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आगम
“दशवैकालिक”- मूलसूत्र-३ (मूलं+नियुक्ति:+|भाष्य|+वृत्ति:) चूलिका [१], मूलं [१], / गाथा ||९-१४||, नियुक्ति: [३६७...], भाष्यं [६२...]
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प्रत सूत्रांक ||९-१४||
मात्प्रवजितस्येत्यर्थः, तथा 'अधर्मसेविनः' कलत्रादिनिमित्तं षट्कायोपमईकारिणः, तथा 'संभिन्नवृत्तस्य च
अखण्डनीयखण्डितचारित्रस्य च क्लिष्टकर्मवन्धाद् 'अधस्ताद्गतिः नरकेधूपपात इति सूत्रार्थः ॥ १३ ॥ अस्यैव विशेषप्रत्यपायमाह-'स' उत्पवजितो भुक्त्वा 'भोगान्' शब्दादीन् 'प्रसह्यचेतसा धर्मनिरपेक्षतया प्रकटेन चित्तेन तथाविधम् अज्ञोचितमधर्मफलं 'कृत्वा' अभिनिर्वर्त्य 'असंयम कृष्याद्यारम्भरूपं 'बहुम्' असंतोपात्प्रभूतं स इत्थंभूतो मृतः सन् गतिं च गच्छति 'अनभिध्याताम्' अभिध्याता-इष्टा न तामनिष्टामित्यर्थः, काचित्सुखाऽप्येवंभूता भवत्यत आह–'दुःखां प्रकृत्यैवासुन्दरां दुःखजननी, 'बोधिश्चास्य' जिनधर्मप्राप्तिधायोनिष्क्रान्तस्य न सुलभा 'पुनः पुनः' प्रभूतेष्वपि जन्मसु दुर्लभैव, प्रवचनविराधकत्वादिति सूत्रार्थः ॥१४॥
इमस्स ता नेरइअस्स जंतुणो, दुहोवणीअस्स किलेसवत्तिणो । पलिओवमं झिज्झइ सागरोवमं, किमंग पुण मज्झ इमं मणोदुहं ? ॥ १५॥ न मे चिरं दुक्खमिणं भविस्सइ, असासया भोगपिवास जंतुणो। न चे सरीरेण इमेणऽविस्सइ, अविस्सई जीविअपज्जवेण मे ॥ १६ ॥ जस्सेवमप्पा उ हविज निच्छिओ, चइज देहं न हु धम्मसासणं । तं तारिस नो पइलंति इंदिआ, उविंतवाया व सुदंसणं गिरिं ॥ १७ ॥
दीप अनुक्रम [५१५-५२०
दश०४७
Edream
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[४२], मूल सूत्र-[३] “दशवैकालिक” मूलं एवं हरिभद्रसूरि-विरचिता वृत्ति:
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