________________
आगम (२८)
“तन्दुलवैचारिक” - प्रकीर्णकसूत्र-५ (मूलं संस्कृतछाया)
--------- मूलं [१८],गाथा [१२६] ------------ मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित........आगमसूत्र - [२८], प्रकीर्णकसूत्र - [०५] "तन्दुलवैचारिक मूलं एवं संस्कृतछाया
प्रत सूत्रांक [१८] ||१२६||
५ तंदुलप-हाइयं अस्से । जाणंति बुद्धिमंता महिलाहिययं न याति ॥ २६ ॥ ५७३ ॥ एरिसगुणजुत्ताणं ताणं कइय- स्त्रीस्वभाचारिके | वसठियमणाणं । न ह भे बीससिया महिलाणं जीवलोगम्मि ॥२७॥ ५७४ ॥ निन्नयं च खलयं पुप्फेहि धर्मस्य
विवलियं च आरामं । निहुद्वियं च धेणुं लोएवि अतिल्लियं पिंडं ॥२८॥ ५७५ ॥ जेणंतरेण निमिसंति लोयणा दी ॥५२॥
शरणता नक्खणं च विगसंति । तेणंतरेण हिययं चित्तसहस्सा(वियारसहसा)उलं होई ॥२९॥ ५७६ ॥ जड्डाण बुहाणं निधिषणाणं च निविसेसाणं । संसारसूयराणं कहियंपि निरत्वयं होई ॥ ३० ॥ ५७७॥ किं पुत्तेहिं पियाहि । |व अत्धेण वितप्पिएण (वि पिडिएण) चहुएणं । जो मरणदेसकाले न होइ आलंवर्ण किंचि ॥ ३१ ॥ ५७८ ॥ है। पुत्ता चयंति मित्ता चयंति भजाविणं मयं चयइ । तं मरणदेसकाले न चयइ सुबिइज्जओ धम्मो (सुविअ
जिओ) ॥ ३२ ॥ ५७९ ॥ धम्मो ताणं धम्मो सरणं धम्मो गई पहट्ठा य । धम्मेण सुचरिएण य गम्मइ अय| ईशगुणयुक्तानां तासां क पिरिवा(कैतव)संस्थितमनसाम् । नैव भवता विश्वसितव्यं महिलाना जीवलोके ॥ १२७ ॥ निर्धान्यं खलमिव पुष्पैर्विवर्जित आराम इव । निर्दुग्धा घेनुरिव अतैलः पिण्ड इव लोके यथा (तथा महिला) ॥ १२८ ॥ यस्मिन्नन्तरे निमिपन्ति लोच-| नानि तरक्षणमेव विकसयन्ति । तस्मिन्नन्तरे हृदयं चित्त (विचार) सहस्राकुलं भवति ।। १२९ ।। जहानां वृद्धानां निर्विज्ञानानां च निर्विशेषाणाम । संसारसूकराणां कथितमपि निरर्थकं भवति ॥ १३० ।। किं पुत्रैः प्रियाभिर्वा अर्थनोपार्जितेन (नापि पिण्डितेन ) बहुकेन । यो मरणदेशकाले न भवत्यालम्बनं किञ्चित ।। १३१ ।। पुत्रास्त्यजन्ति मित्राणि त्यजन्ति भार्याऽपि एनं मृतं त्यजति । तन्मरणदेशकाले न ॥५२॥ बजति सुद्वितीयो (सुव्यर्जितो) धर्मः ।। १३२ ॥ धर्मखाणं धर्मः शरणं धर्मो गतिः प्रतिष्ठा च । धर्मेण सुचरितेन च गम्यतेऽजरामरं |
-CS
दीप अनुक्रम
[१४८]
JAHEbuatinidmin
In
s jaetireman
~ 46~
