________________
आगम
(२६)
“महाप्रत्याख्यान” - प्रकीर्णकसूत्र-३ (मूलं+संस्कृतछाया)
------------ मूलं [८४] ------- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [२६], प्रकीर्णकसूत्र - [०३] "महाप्रत्याख्यान" मूलं एवं संस्कृतछाया
प्रत सूत्रांक ||८४||
सिलायलगया साहिती अप्पणो अहं ॥ ८४ ॥ २१७ ॥ बाहिति इंदियाई पुधमकारियपइण्णचारीणं । अक-15) पपरिकम्मकीवा मरणे सुहसंगतायंमि ।। ८५ ॥ २१८॥ पुचमकारियजोगो समाहिकामो अ मरणकालंमि । न | भवइ परीसहसहो विसयसुहसमुइओ अप्पा ॥ ८॥ २१९॥ पुविं कारियजोगो समाहिकामो य मरणकालंमि । स भवइ परीसहसहो विसयसुहनिवारिओ अप्पा ॥८७ ॥ २२०॥ पुर्वि कांरिपजोगो अनिपाणो| इंहिण मइपुवं । ताहे मलियकसाओ सज्जो मरणं परिच्छिना ॥ ८८ ॥२२१ ॥ पावीणं पावाणं कम्माणं अप्पणो सकम्माणं । सका पलाइ जे तवेण सम्म पउत्तेणं ॥ ८९॥ २२२ ॥ इक पंडियमरणं पडिवजिया। सुपुरिसो असंभंतो । विप्पं सो मरणाणं काही अंतं अणंताणं ॥१०॥ २२३ ॥ किं तं पंडियमरणं? काणि |
-
दीप अनुक्रम
-
[८४]
प्रा सत्यापनिसेवितं परमधोरम् । धन्याः शिलातलगता साधयन्त्यात्मनोऽर्थम् ॥ ८४ ॥ बाधयन्तीन्द्रियाणि पूर्वमकारितप्रकीर्णचा-11 रिणाम् । अकृतपरिकर्माणः क्लीया (आत्मानः) मरणे सुखसङ्गत्यागे (वाये ) ।। ८५ ।। पूर्वमकारितयोगः समाधिकामश्च मरणकाले । न भवति परीपहसहिष्णुर्विषयसुखसमुचित आरमा ।। ८६ ॥ पूर्व कारितयोगः समाधिकामच मरणकाले। संभवति परीपहरहो ||
निवारितविषयमख आत्मा ॥४७॥ पूर्व कारितयोगोऽनिदान ईहित्वा मतिपूर्वम् । तदा मर्दितकषायः सद्यो मरणं प्रतीच्छेत् ।। ८८॥12 सिपापानां पापेभ्यः कर्मभ्य आत्मनः सकर्मभ्यः (स्वकृतेभ्यः) । शक्यः पलायितुं तपसा सम्यक्प्रयुक्तेन ॥८९॥ एक पवितैमरणं प्रतिय
सुपुरुषोऽसंभ्रान्तः । क्षिप्रं स मरणानां करिष्यत्यन्तमनन्तानाम् ॥१०॥ किं तत्पण्डितमरण? कानि वाऽऽलम्बनानि भणितानि । एताने ||
arrespreaseDE
किं पंडितमरणं? इत्यादि प्रज्ञाप्यते
~ 15~
