________________
आगम
(२५)
“आतुरप्रत्याख्यान” - प्रकीर्णकसूत्र-२ (मूलं+संस्कृतछाया)
------------- मूलं [३१] ----- मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [२५], प्रकीर्णक सूत्र - [२] "आतुरप्रत्याख्यान" मूलं एवं संस्कृतछाया
प्रत सूत्रांक ||३१||
हामि य जं च मे गरहणिज्जं । आलोएमि य सघं सम्भितरवाहिरं उवहिं ॥ ३१ ॥ ९४ ॥ जह बालो जपतो कज्जमकनं च उज्जु भणइ । तं तह आलोइला मायामोसं (मायामद) पमुत्तूणं ।। ३२ ॥ ९५ ॥ नाणंमि दसणंमि य सवे चरित्ते य चउमुवि अकंपो । धीरो आगमकुसलो अपरिस्सावी रहस्साणं ॥ ३३ ॥ ९६ ।। रागेण व दोसेण व जंभे अकयन्नुया पमाएणं । जो मे किंचिवि भणिओ तमहं तिविहेण खामेमि ॥ ३४ ॥ ॥९७॥ तिविहं भणंति मरणं पालाणं वालपंडियाणं च । तइयं पंडितमरणं जं केवलिणो अणुमरंति ॥ ३५॥ ॥९८॥जे पुण अट्टमईया पयलियसन्ना य वकभावा य । असमाहिणा मरंति न हु ते आराहगा भणिया ॥३६ ॥ ९९ ।। मरणे विराहिए देवदुग्गई दुल्लहा य किर पोही। संसारो य अणंतो होइ पुणो आगमिस्साणं ॥३७॥१००॥ का देवदुग्गई का अघोहि केणेव बुज्नई मरणं । केण अर्णतमपारं संसारे हिंडई जीवो
दीप
अनुक्रम
[३२]
26-09
नभ्यन्तरं बाह्यमुपधिम् ॥३१॥ यथा वालो जल्पन कार्यमकार्य च ऋजुकं भणति। तथा तदालोचयेत् मायामृषा(मायामदौ)प्रमुच्य ॥३२॥ ज्ञाने दर्शने च तपसि चारित्रे च चतुर्वप्यकम्पः । धीर आगमकुशलोऽपरिभावी रहस्थानाम् ॥ ३३ ॥ रागेण वा द्वेषेण वा या भक्तामकृतज्ञता प्रमादेन । यन्मया किश्चिदपि भणितं तदहं त्रिविधेन शाम्यामि ॥ ३४ ॥ त्रिविधं भणन्ति मरणं बालानां बालपण्डितानां च। तृतीयं पण्डितमरणं यत्केवलिनोऽनुम्रियन्ते ॥ ३५ ॥ ये पुनरष्टमदिकाः प्रचलितबुद्धयो वक्रभावान । असमाधिना म्रियन्ते नैव ते आराधका भणिताः॥३६॥ मरणे विराद्धे देवदुर्गतिः दुर्लभश्च किल बोधिः। संसारश्चानन्तो भवति पुनरागमिष्यति ॥३७॥ का देवदुर्गतिः ?
Jamthuntinematiane
अनंत-अपार संसारे हिण्डनस्य कारणानि
~ 10~
