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आगम
(१६)
सूर्यप्रज्ञप्ति" - उपांगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) प्राभृत [१०], -------------------- प्राभृतप्राभृत [६], ------------------- मूलं [३९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [१६], उपांग सूत्र - [9] "सूर्यप्रज्ञप्ति” मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[३९]
दीप
सूर्यप्रज्ञ-18 पूर्ववत् , अाविष्ठी-श्रावणमासभाविनीममावास्यां किं कुल युनक्ति उपकुलं वा युनक्ति कुलोपकुलं वा गुनक्ति, भग-12
ग . प्राभृते तिवृत्ति: वानाह-कुलं वेत्यादि, कुलमपि युनक्ति, वाशब्दोऽपिशब्दाः , उपकुलं वा युनक्ति, न लभते योगमधिकृत्य कुलो-XIाभत (मल०) पकुलं, तत्र कुलं-कुलसंज्ञं नक्षत्रं श्राविष्ठीममावास्यां युञ्जत् मघानक्षत्रं युनक्ति, एतद् व्यवहारत उच्यते, व्यवहारतो प्राभूत ॥१२७॥
|हि गतायामप्यमावास्यायां वर्तमानाथामपि च प्रतिपदि योऽहोरात्रो मूलेऽमावस्यया सम्बद्धः स सकलोऽप्यहोरात्रो-15 अमावस्या अमावास्येति व्यवहियते, तत एवं व्यवहारतः श्राविष्ट्यामप्यमावास्थायां मघानक्षत्रसम्भवादुक्तं कुलं मुझन्मयानक्षत्र युन- नक्षत्र कीति, परमार्थतः पुना कुलं युनत्पुष्यनक्षत्र युनक्कीति प्रतिपत्तव्यं, तस्यैव कुलप्रसिद्ध्या प्रसिद्धस्य श्राविठ्याममावासायां सम्भवात् , एतच्च प्रागेवोक्तम् ,उत्तरसूत्रमपि व्यवहारनयमधिकृत्य यथायोग परिभावनीयमिति, उपकुलं युञ्जत् अश्लेषानक्षत्रं युनकि, सम्प्रत्युपसंहारमाह-ता साविहिन्न'मित्यादि, यत उक्तप्रकारेण द्वाभ्यां कुलोपकुलाभ्यां श्राविठ्याममावास्यायां चन्द्रयोगः समस्ति नतु कुलोपकुलेन ततः श्रापिष्ठीममावास्यां कुलमपि वाशब्दोऽपिशब्दार्थः युनक्ति उपकुल वा युनक्ति इति वक्तव्यं स्यात् , यदि कुलेन वा युक्ता उपकुलेन वा युक्ता सती श्राविठयमावास्था युकेति वक्तव्य स्थात् , 'एवं नेयवमिति एवमुक्तप्रकारेण शेषमप्यमावास्याजातं नेतव्यं, नवरं मार्गशीर्षा माघी फाल्गुनीमाषाढीममावास्यां कुलोपकुलमपि युनतीति वक्तव्यं, शेषासुखमावास्यासु कुलोपकुलं नास्ति,सम्पति पाठकानुग्रहाय सूत्रालापका दश्यन्ते- ॥१२७॥ 'ता पुढवइण्णं अमावासं किं कुल जोएड उवकुलं जोएइ कुलोवकुलं जोएइ, ता कुलं वा जोएइ ज्वकुलं वा जोपहनो लब्भइ कुलोवकुल, कुर्ल जोएमाणे उत्तराफग्गुणी जोएइ, उवकुलं जोएमाणे पुवाफग्गुणी जोएइ, ता पुढवइण्णं अमावास |
अनुक्रम
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