________________
आगम
(१४)
“जीवाजीवाभिगम" - उपांगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) प्रतिपत्ति : [सर्वजीव], ------------------ प्रति प्रति० [२], ------------------- मूलं [२५१] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [१४], उपांग सूत्र - [३] "जीवाजीवभिगम" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[२५१]
SAGAR
| स्वोत्कर्षतोऽप्येतावन्मात्रत्वात् , तथा चाह-पृथिवीकालः पृधिव्यादिप्रत्येकशरीरकाल इत्यर्थः । संसारापरीत्तसूत्रेऽनाथपर्यवसितस्य नास्त्यन्तरमपर्यवसितत्वात् , अनादिसपर्यवसितख नास्त्यन्तरं, संसारापरीतलापगमे पुनः संसारापरीतत्वस्यासम्भवान् , नोपरीतनोअपरीतस्यापि साद्यपर्यवसितस्य नास्त्यन्तरमपर्यवसितत्वात् । अल्पबहुवचिन्तायां सर्वस्तोकाः परीत्ताः, कायपरीत्तानां संसारपरीत्तानां | चाल्पत्वात् , नोपरीत्तानोअपरीचा अनन्तगुणाः सिद्धानामनन्तत्वात् , अपरीता अनन्तगुणाः, कृष्णपाक्षिकाणामतिप्रभूतत्वात् ॥
अहवा तिविहा सब्यजीवा पं०२०-पजत्तगा अपजत्तगा नोपजतगानोअपजत्तगा, पजत्तके णं भंते !०, जह० अंतो० उक्को सागरोवमसतपहत्तं साइरेगं । अपजत्तगे णं भंते!, जह० अंतो. उको अंतो० नोपजत्तणोअपजत्तए सातीए अपजवसिते। पजत्लगस्स अंतरं जह० अंतो० उको० अंतो०, अपज्जत्तगस्स जह० अंतो० उक्को० सागरोवमसयपुहुत्तं साइरेग, तइयस्स पत्थि अंतरं । अप्पाबहु० सम्वत्थोवा नोपज्जत्तगनोअपज्जत्तगा अपज्जत्तगा अर्णतगुणा पजत्तगा
संखिजगुणा (सू०२५२) 'अहवे'लादि, अथवा प्रकारान्तरेण सर्वजीवाखिविधाः प्रज्ञप्तास्तद्यथा-पर्याप्तका अपर्याप्तका नोपर्याप्तकानोअपर्याप्त काश्र, तत्र पर्याप्तककायस्थितिचिन्तायां जघन्येनान्तर्मुहूर्त, अपर्याप्तकेभ्यः पर्याप्ततत्पद्यान्तमहत्तीत्परतोऽपर्याप्तकेषु भूयोऽपि गमनात् , उत्कर्षतः सागरोपमशतपृथक्त्वं सातिरेक, तत ऊर्द्व नियमतोऽपर्याप्तकभावात् , लठण्यपेक्षं चेदं सूत्र, तेनापान्तराले उपपातापर्याप्तकोऽपि न कथिदोषः । अपर्याप्तकसूत्रे जघन्यतोऽप्यन्तर्मुहूर्तमुत्कर्षतोऽप्यन्तहर्ग, अपर्याप्तलब्धेर्जघन्यत उत्कर्षतश्चैतावन्मात्रकालखात, नवरं
दीप अनुक्रम
[३७६]
~896~
