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आगम
(१४)
प्रत
सूत्रांक
[२२९
-२३०]
दीप
अनुक्रम
[३५१
-३५२]
श्रीजीवा
जीवाभि०
मलयगिरीयावृत्तिः
॥ ४१४ ॥
Ja Ehem
“जीवाजीवाभिगम” - उपांगसूत्र - ३ ( मूलं + वृत्ति:)
-
प्रतिपत्तिः [५],
उद्देशक: [-]
मूलं [२२९-२३०]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१४], उपांग सूत्र [३] "जीवाजीवभिगम" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
तस्मात्सर्वेऽपि निगोदा अनुसमय मुहूर्त्तनोत्पाताभ्यामन्तर्मुहूर्त्तमात्रेण परावर्तन्ते न च शून्या भवन्तीति । एवं सप्तसूत्री अपर्याप्तविषया सप्तसूत्री पर्याप्तविषया वक्तव्या, सर्वत्रापि जघन्यत उत्कर्षतश्चान्तर्मुहूर्त्तम् ॥ सम्प्रति काय स्थितिमाह —
सुमे णं भंते! सुमेति कालतो केवचिरं होति ?, गोयमा ! जहण्णेणं अंतोमुहसं उकोसेणं अ संखेलका जाव असंखेजा लोया, सब्वेसिं पुढविकालो जाव सुहमणिओयस्स पुढविक्कालो, अपजत्तगाणं सव्धेसिं जहण्णेणवि उक्कोसेणचि अंतोमुहतं, एवं पजत्तगाणवि सब्वेसिं जहणणेणवि उकोसेणवि अंतोमुत्तं ॥ (सू० २३१) सुहमस्स णं भंते! केवतियं कालं अंतरं होति ?, गोयमा ! जहणेणं अंतो० उको० असंखेनं कालं कालओ असंखेजाओ उस्सप्पिणीओसप्पिणीओ खेत्तओ अंगुलस्स असंखेज्जति भागो, सुहुमवणस्सतिकाइयस्स सुमणिओयस्सवि जाव असंखेजइभागो । पुढविकाइयादीणं वणस्सतिकालो। एवं अपजतगाणं पञ्जसगाणवि || (सू०२३२) 'सुणं भंते! सुमेत्तिकालओ' इत्यादि प्रनसूत्रं सुगमं, भगवानाह - गौतम ! जघन्येनान्तर्मुहूर्त्तम्, अन्तर्मुहूर्त्तानन्तरं वादरपृथिव्यादावुत्पादात् उत्कर्षतोऽसयकालं तमेवासहयकालं कालक्षेत्राभ्यां निरूपयति असङ्ख्या उत्सर्पिण्यव सर्पिण्यः, एषा कालतो मार्गेणा क्षेत्रतोऽसङ्ख्या लोका:, असयानां लोकाकाशानां प्रतिसमयमेकैकाकाशप्रदेशापहारे यावता कालेन निर्लेपता भ वति तावान् असज्ञेयः काल इति भावः । एवं सूक्ष्मपृथिव्यप्तेजोवायुवनस्पतिनिगोदसूत्राण्यपि भावनीयानि । सम्प्रति सूक्ष्मादीनामेवापर्याप्तानां कार्यस्थितिमभिधित्सुराह - 'सुहुमअपज्जत्तए णं भंते' इत्यादि प्रभसूत्रं सुगमं, भगवानाह - गौतम ! जघन्यतोऽ
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५ प्रतिपत्तौ
सूक्ष्मस्य कार्यस्थितिरन्तरं च
* उद्देशः २
सू० २३१
२३२
~831~
| ॥ ४१४ ॥
अत्र मूल- संपादने शिर्षक-स्थाने एका स्खलना वर्तते - एता प्रतिपतौ न कोऽपि उद्देशकः वर्तते, तत् कारणात् अत्र "उद्देशः २" इति निरर्थकम् मुद्रितं