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आगम
(१४)
प्रत
सूत्रांक
[१८५]
दीप
अनुक्रम
[२९६
-३००]
“जीवाजीवाभिगम"
श्रीजीवा
जीवाभि०
मलयगि रीयावृत्तिः
॥ ६६७ ॥
-
उपांगसूत्र- ३ (मूलं+वृत्तिः)
प्रतिपत्ति: [३],
उद्देशकः [(द्विप्-समुद्र)],
मूलं [ १८५]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१४], उपांग सूत्र [३] "जीवाजीवभिगम" मूलं एवं मलयगिरि प्रणीत वृत्तिः
सयंभुरमणवरसयंभुरमणमहावरा इत्थ दो देवा महि हीया, सेसं तहेब जाव असंखेनाओ तारागणकोडिकोडीओ सोभैंसु वा ३ ।। (सू० १८५)
'नंदीसरवरोदण्णं समुह 'मित्यादि, नन्दीश्वरोदं समुद्रमरुणो नाम द्वीपो वृत्तो वलयाकार संस्थान संस्थितो यावत्परिक्षिप्य तिइति । चैव क्षोदवरद्वीपवक्तव्यता सैवात्राप्यर्थसहिता वक्तव्या, नवरमत्र वाध्यादयः क्षीरो (क्षोदो) दकपरिपूर्णाः, पर्वतादयस्तु सर्वालना वज्रमया वक्तव्याः, अशोकवीतशोकौ च हौ देवौ स च देवप्रभया पर्वतादिगतवत्ररत्रप्रभया चारुण इति अरुणनामा || 'अरुण(ण्णमित्यादि, अरुणं णमिति पूर्ववत् द्वीपमरुणोदो नाम समुद्रो वृत्तो वलयाकार संस्थानसंस्थितः सर्वतः समन्तात्संपरिक्षिप्य तिष्ठति । चैव क्षोदोदकसमुद्रयक्तव्यता सैहापि वक्तव्या, नवरमंत्र सुभद्रसुमनोभद्रनामानौ द्वौ देवौ वक्तब्य ततोऽरुणद्वीपपरिक्षेषी यदिवा सुभद्रसुमनोभद्रदेवाभरणारुणं - आरक्तमुदकं यस्यासावरुणोदयः || 'अरुणोदण्णमित्यादि, अरुणोदं समुद्रमरुणवरो नाम द्वीपो वृत्तो वलयाकार संस्थितो यावत्परिक्षिप्य तिष्ठति । अत्रापि वक्तव्यता सैत्र नवरमत्रारुणवरभद्रारुणवरमहाभद्रौ देवौ वाच्यौ, नामव्यु त्पत्तिभावनाऽपि स्वधिया भावनीया || अरुणवरद्वीपमरुणवरोदो नाम समुद्रो वृत्तो वलयाकार संस्थानसंस्थितो यावत्परिक्षिप्य ति छति । अत्रापि वक्तव्यता सैत्र नवररुणवरारुणमहाववत्र देवी || अरुणवरोवं समुद्रमरुणवरावभासो नाम द्वीपो वृत्तो यावत्परि क्षिप्य तिष्ठति, बव्यता अत्रापि क्षोदवरद्वीपवत् नवरमन्त्रारुणवरावभासभद्रारुणवरावभासमहाभद्रौ देवौ । अरुणावभासं द्वीपमरुणावभासो नाम समुद्रो वृत्तो यावत्परिक्षिप्य तिष्ठति वक्तव्यताऽत्रापि क्षोदोदसमुद्रवन् नवरमंत्रारुणवरावभासवरुणवरावभासमहावरौ देवौ । तदेवमरुणो द्वीपः समुद्रश्च त्रिप्रत्यवतार उक्तस्तवथा अरुणो द्वीपोऽरुणः समुद्रः अरुणवरो द्वीपः अरुणवरः समुद्रः
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३ प्रतिपत्ती
त्रिप्रत्यव
तारा द्वी
~737~
पसमुद्राः
उद्देशः २
सू० १८५
।। ३६७ ।।
अत्र मूल- संपादने शिर्षक-स्थाने एका स्खलना वर्तते द्विप्-समुद्राधिकारः एक एव वर्तते, तत् कारणात् उद्देश:- '२' अत्र २ इति निरर्थकम्