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आगम
(१४)
प्रत
सूत्रांक
[२९]
दीप
अनुक्रम [३७]
“जीवाजीवाभिगम” - उपांगसूत्र - ३ ( मूलं + वृत्ति:)
-
प्रतिपत्ति: [१],
उद्देशक: [-],
मूलं [२९]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. ..आगमसूत्र [१४], उपांग सूत्र [३] "जीवाजीवाभिगम" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्तिः
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से किं तं तेइंदिया १, २ अणेगविधा पण्णत्ता, तंजहा - ओवइया रोहिणीया हत्थिसोंडा, जे यावण्णे तहप्पगारा, ते समासतो दुबिहा पण्णसा, तंजहा - पज्जन्त्ता य अपज्जत्ता य, तहेब जहा बेदियाणं, नवरं सरीरोगाहणा उक्कोसेणं तिन्नि गाउयाई, तिन्नि इंडिया, ठिई जहन्त्रेणं अंतोमहु उक्कोसेणं एगूणपण्णराइंदिया, सेसं तहेव, दुगतिया दुआगतिया, परिता असंखेला पण्णत्ता, सेतं तेइंदिया ॥ ( सू० २९ )
अथ केते त्रीन्द्रिया:?, सूरिराह -त्रीन्द्रिया अनेकविधाः प्रज्ञप्ताः, तद्यथा- 'भेदो जहा पण्णवणाएं' भेदो यथा प्रज्ञापनायां तथा वक्तव्यः, स चैवम् — “डवविया रोहिणिया कुंथूपिवीलिया उद्देसगा उद्देहिया उकलिया तणहारा कट्टद्वारा पत्तहारा मालुया पत्तहारा तणर्बेटका पत्तवेंटया फलवेंटया तेम्बुरुमिंजिया तउसमिंजिया कप्पासद्विमिंजिया झिल्लिया झिंगिरा झिगिरिडा वाहुया [अन्धायम् १००० ] मुरगा सोबन्धिया सुयवेंटा इंदकाइया इंदगोवया कोत्थलवाहगा हालाहला पिसुया तसवाइया गोन्ही हत्थिसोंडा ॥” इति एते च | केचिदतिप्रतीताः केचिदेशविशेषतोऽवगन्तव्याः, नवरं 'गोम्ही' कण्हसियाली, 'जे यावण्णे तहप्पगारा' इति येऽपि चान्ये 'तथाप्रकारा:' एवंप्रकारास्ते सर्वे श्रीन्द्रिया ज्ञातव्याः, 'ते समासतो' इत्यादि समस्तमपि सूत्रं द्वीन्द्रियवत्परिभावनीयं, नवरमवगाहनाद्वारे उत्कर्षतोऽवगाहना त्रीणि गव्यूतानि । इन्द्रियद्वारे त्रीणि इन्द्रियाणि । स्थितिर्जघन्येनान्तर्मुहूर्त्तमुत्कर्षत एकोनपञ्चाशद् रात्रिन्दिवानि, शेषं तथैव, उपसंहारमाह--'सेत्तं तेइंदिया ॥' उक्तास्त्रीन्द्रियाः, सम्प्रति चतुरिन्द्रियप्रतिपादनार्थमाह
से किं तं चरिंदिया १, २ अणेगविधा पण्णत्ता, तंजहा - अंधिया पुत्तिया जाव गोमयकीडा, जे
अथ त्रि एवं चतुर् इन्द्रियजीवानाम् भेदाः प्ररुप्यते
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