________________
आगम
(१४)
प्रत
सूत्रांक
[१२६]
दीप
अनुक्रम [१६४ ]
“जीवाजीवाभिगम” - उपांगसूत्र - ३ ( मूलं + वृत्ति:)
-
प्रतिपत्ति: [३],
उद्देशक: [(द्विप्-समुद्र)].
मूलं [ १२६ ]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१४], उपांग सूत्र [३] "जीवाजीवाभिगम" मूलं एवं मलयगिरि प्रणीत वृत्तिः
श्रीजीवा
जीवाभि०
मलयगिरीयावृत्तिः
॥ १८९ ॥
Ja Edcum
| मध्यक्षामं भवति न समतलं तथारूपतडाकासम्भवात् अतः शङ्कुग्रहणं, विततं विततीकृतं ताडितमिति भावः यथाऽत्यन्तं बहुसमं भवति तथा तस्यापि वनपण्डस्यान्तर्यसमो भूमिभागः, पुनः कथम्भूतः ? इत्याह- 'नाणाविहपंचवन्नेहिं मणीहिं तणेहि य उवसोभिए' इति योगः, नानाविधा - जातिभेदान्नानाप्रकारा ये पञ्चवर्णा मणयस्तृणानि च तैरुपशोभितः, कथम्भूतैर्मणिभिः ? इत्याह - 'आवडे 'त्यादि, आवर्तादीनि मणीनां लक्षणानि तत्रावर्त्तः प्रतीत एकस्यावर्त्तस्य प्रत्यभिमुख आवर्त्तः प्रत्यावर्त्तः श्रेणिः- तथाविधबिन्दुजातादेः पक्तिः तस्याच श्रेय विनिर्गताऽन्या श्रेणिः सा प्रश्रेणिः स्वस्तिकः प्रतीतः सौवस्तिकपुष्पमाणयौ-लक्षणविशेषौ लोकाप्रत्येतव्यवर्द्धमानकं शरावसंपुढं मत्स्यकाण्डकमकराण्डके - प्रतीते 'जारमारे' ति लक्षणविशेषौ सम्यग्मणिलक्षणवेदिनो लोकाद्वेदि तथ्यौ, पुष्पावलिपद्मपत्रसागरतरङ्गवासन्तीलतापद्मताः प्रतीतास्तासां भक्त्या विडिया चित्रम्-आलेखो येषु ते आवर्त्तप्रत्यावर्त्तमे जिप्रश्रेणि स्वस्तिक सीवस्तिकपुष्प माणववर्धमान कमत्स्याण्डकमकराण्डकजारमारपुष्पावलिपद्मपत्र सागरतरङ्ग वासन्तीपद्म उताभक्तिचित्रा★ खैः किमुक्तं भवति ? - आवर्त्तादिलक्षणोपेतैः तथा सच्छायैः सवी- शोभना प्रभा - कान्विर्येषां ते सत्यभातैः 'समरीएहि 'ति समरी3 चिकैः - वहिर्विनिर्गत किरणजालसहितैः 'सोद्योतैः' बहिर्व्यवस्थित प्रत्यासन्नवस्तुस्तोमप्रकाशकरोद्द्योतसहितैः एवंभूतैर्नानाजातीयैः पञ्चवर्णैर्मणिभिस्तृणैवोपशोभितः, तानेव पच वर्णानाह—'तंजहा कण्हे' इत्यादि । 'तत्थ ण'मियादि तत्र तेषां पञ्चवर्णानां म जीनां तृणानां च मध्ये णमिति वाक्यालङ्कारे ये ते कृष्णा मणयस्तृणानि च ये इत्येव सिद्धे ये ते इति वचनं भाषाक्रमार्थ, तेषां णमिति पूर्ववत् 'अयम्' अनन्तरमुद्दिश्यमानः 'एतद्रूपः' अनन्तरमेव वक्ष्यमाणस्वरूपः 'वर्णावासः' वर्णकनिवेश: प्रप्तः, तयथा -' से जहा नाम ए' इत्यादि, स यथा नाम-'जीमूत' इति 'जीमूतः' बलाहकः, स चेह प्रावृप्रारम्भसमये जलभृतो वेदितव्यः,
For P&Pale Cly
३ प्रतिपत्तौ
मनुष्या० वनखण्डाधि०
उद्देशः १
सू० १२६
~381~
॥ १८९ ॥
अत्र मूल-संपादने शिर्षक-स्थाने एका स्खलना वर्तते द्विप्-समुद्राधिकारः एक एव वर्तते, तत् कारणात् उद्देश:- '१' अत्र १ इति निरर्थकम्
tay w