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आगम
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“जीवाजीवाभिगम" - उपांगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) प्रतिपत्ति : [३], ----- ------------ उद्देशकः [(द्विप्-समुद्र)], --------- मूलं [१२६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१४], उपांग सूत्र - [३] "जीवाजीवाभिगम" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१२६]
श्रीजीवाजीवाभि मलयगिरीयावृत्तिः
३ प्रतिपत्ती मनुष्या० वनपण्डा
॥ १८४॥
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उद्देशः१ सू०१२६
कुसुमेति वा णीलुप्पलेति वा णीलासोएति वा णीलकणवीरेति वा णीलबंधुजीवएति वा, भवे एयारूवे सिता?, णो इणटे समढे, तेसि णं णीलगाणं तणाणं मणीण य एत्तो इतराए चेव कंततराए चेव जाय वष्णेणं पणते ॥ तत्थ जे ते लोहितगा तणा य मणी य तेसि णं अयमेयास्वे वण्णावासे पण्णते, से जहाणामए-ससकरुहिरेति वा उरभरुहिरेति वा पररुहिरेति वा वराहरुहिरेति वा महिसरुहिरेति बा बालिंदगोवएति वा बालदिवागरेति वा संशम्भरागेति वा गुंजद्धराएति या जातिहिंगुलुएति वा सिलप्पवालेति वा पवालंकुरेति वा लोहितक्खमणीति वा लक्खारसएति वा किभिरागेइ वा रत्तकंबलेइ वा चीणपिढरासीइ वा जासुयणकुसुमेह वा किंसुअकुसुमेह वा पालियाइकुसुमेह वा रतुप्पलेति चा रत्तासोगेति या रत्तकणयारेति वा रत्तवंधुजीवेद वा, भवे एयारवे सिया?, नो तिणढे समठे, तेसि लोहियगाणं तणाण य मणीण य एप्सो इट्टतराए चेव जाव वपणेणं पण्णत्ते ॥ तत्व णं जे ते हालिहगा तणा य मणी य तेसि णं अयमेयारूवे वण्णायासे पण्णत्ते, से जहाणामए-चंपए वा चंपगच्छल्लीइ वा चंपयभेएइ या हालिदाति चा हालिद्दभेएति वा हालिदगुलियाति वा हरियालेति वा हरियालभेएति वा हरियालगुलियाति वा चिउरेति वा चिउरंगरागेति वा बरकणएति वा वरकणगनिघसेति वा सुवपणसिप्पिएति वा वरपुरिसबसणेति वा सल्लइकुसुमेति वा चंपककुसुमेह या
दीप अनुक्रम [१६४]
॥१८४॥
अत्र मूल-संपादने शिर्षक-स्थाने एका स्खलना वर्तते-द्विप्-समुद्राधिकारः एक एव वर्तते, तत् कारणात् उद्देश:- '१' अत्र १ इति निरर्थकम्
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