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आगम
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“जीवाजीवाभिगम" - उपांगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) प्रतिपत्ति : [३], ------------ उद्देशक: [(तिर्यञ्च)-१], ---- ------------- मूलं [९८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [१४], उपांग सूत्र - [३] "जीवाजीवाभिगम" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत
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सूत्रांक
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वेन खत एवं सूचतः, तथा समनुपाहामाणाः समनुपाह्यमाणा: यरेण सूत्रत एव, नधा समनुप्रेक्ष्यमाणाः समनुप्रेक्ष्यमाणा अनु-18 प्रेक्षया अर्थालोचनरूपया, तथा समनुचिन्त्यमानाः समनुचिन्त्यमानास्तथा तथा तबयुक्तिभिः, एतयोरेव द्वयोः काययो; ममवतरन्ति, तद्यथा-वसकाये च स्थावरकाये च, 'एवामेव' इत्यादि, 'एवमंत्र' इक्तेनैव प्रकारेण 'सपुब्बावरेज' पूर्व चापरं च पूर्वापरं सह पू
परं येन स सपूर्वीपर: उत्तप्रकारस्तेन, उक्तविषयपापियालोचनयेति भावार्थः, 'आजीवगदिलुतेणति आ-सकलज गभिव्याया। जीवानां यो दृष्टान्त:-परिच्छेदः स आजीवसृष्टान्तस्तेन सफल जीवदर्शनेनेत्यर्थः, आह च मूलटीकाकार:-"आजीवदान्तेल सकबालजीवनिदर्शनेने"ति, चतुरशीतिजातिकुलकोटियोनिप्रमुग्धशननहम्राणि भवन्तोत्याख्यातं मयाऽन्यैश्च अपभादिभिरिति, अत्र चतुरशी-1 सतिसालोपादानमुपलक्षण, तेनान्यान्यपि जातिकुलकोटियोनिझमुन्वशतमहन्माणि वेदितव्यानि, तथाहि-पक्षिा द्वादश जातिकुलकोटि
योनिप्रमुखशतसहस्राणि भुजगपरिसपीणां नव उरगपरिरूपी इश चतुपदानां दश जलचराणानर्द्धप्रयोदशानि चतुरिन्द्रियाणां नव रात्रीन्द्रियाणामष्टी द्वीन्द्रियाणां सम पुपजातीन पोडा, एनेपां चकत्र मीलने विनवतिजातिकुल कोटियोनि सुखशवसहस्राणि सार्द्धानि
भवन्ति, ततश्चतुरशीविसयोपादानमुपलक्षणमनसेयं, ल चलन व्याख्यानं समनीषिकाबिजृम्भित, यन उकै चूना-'आजीवगदिईदातेणे'ति अशेपजीवनिदर्शनेन चउरासौजातिकुलफोडिलोनितमुन्नात तहमा उत्तरप्रमुखा अन्वेऽपि विद्यन्ते इति ।। कुलकोदिविचारणे विशेषाधिकाराद्विमानान्यष्यधिकृत्य विशेषप्रश्नमाह
अस्थि मंत! विमाणाई सोन्धीशनिमोधियावसाई मोत्थियपभाई सोस्थियकताई मो१ टीकादाभवाचत अभियाई अभियावत्ताई इत्यादि पाटनमः,
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