Aagam 14 JIVAJIVABHIGAM Moolam evam Vrutti

SR No.: 004114
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Deepratnasagar
Publication Year: 2014
Total Pages: 938
Language: Prakrit, Hindi
Classification: Book_Devnagari & agam_jivajivabhigam
File Size: 230 MB

Page 242

आगम
(१४)
“जीवाजीवाभिगम" - उपांगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) प्रतिपत्ति : [१], ----------------------- उद्देशक: [(नैरयिक)-२], ------------------ मूलं [८९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [१४], उपांग सूत्र - [३] "जीवाजीवाभिगम" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
श्रीजीवाजीवाभि मलयगिरीयावृत्तिः ॥११॥
[८९]
बेदनाः
दीप अनुक्रम [१०५]
सीतंपि पविणेजा तहपि प० खुहपि प० जरंपि प० दाहंपि प०निदाएल वा पयलागल वा जाव प्रतिपर उसिणे उसिणभूए संकसमाणे मंकसमाणे सायासोकग्वबहुले यावि विहरेजा, गोयमा! सीयवेय- उद्देशः णिजेसु नरएसु नेरतिया रातो अणिट्टयरियं चेव सीतवेदणं पचणुभवमाणा विहरति ।। (सू०८९)
kनारकाण 'रयणे'त्यादि, रसप्रभाविधीनरविका भदन्त ! कीदृशी क्षुधं पिपासा (च) प्रलानुभवन्तः प्रत्येक वेदयमाना: 'विहरन्ति' अवति- क्षुत्तड़ि न्ति ?, भगवानाहगौतम! 'एगमेगरस मिलादि, एकैकस्य रअप्रभाषथिवीनैरयिकस्य 'असद्भाव(प्र)स्थापनया' असद्भावकल्प-शक्रिया नया ये कंचन पुनला उधयश्चेति शेपः तान 'आस्यके' मुग्वे सर्वपुदलान सर्वोदधीन प्रक्षिपेन् । तथाऽपि 'नो चेव णमित्यादि, नैव | RI रत्नप्रभापृथिवीनैरपिकः तृप्तो वा वितृष्णो वा स्थान लेगनः अत्र प्रवलभस्म कव्याध्युपेतः पुरुपो दृष्टान्तः । 'एरिसिया णमित्यादिसू०८१ ईटशी णमिति वाक्यालस्ती गौतम ' रत्नप्रभावृथिवीनैरयिकाः क्षुधं पिपामा प्रत्यनुभवन्तो विहरन्ति, एवं प्रतिपृथिवि तावद्वक्तव्यं या-12 बधःसममी।। सम्पनि क्रियशक्ति विचिचिन्तयिपुरिदमार-'रयणप्पभे'यादि, रत्नप्रभाथिवीनैरविका भवन ! प्रतेक किम 'एकत्वम् एकं रूपं विकुवितुं प्रभवः उत 'पृथक्त्वं' पृथक्लाउदो बहुवाची, आह च कर्मप्रकृतिसङ्घहणिचूर्णिकारोऽपि-"पुहुत्तशब्दो यहुत्तवाई" इति, प्रभूतानि रूपाणि विकुक्तुिं प्रभवः', 'विकुर्व बिक्रियायाम्' इत्यागमप्रसिद्धो धानुरसि यम्य विकुर्वाण इति प्रयोगस्ततो विकुवितुमित्युक्तं, भगवानाह-एकत्वमपि प्रभवो विकुवितुं पृथक्त्वमपि प्रभवो विकुयितुं, सनक रूपं विकुर्वतो मुद्गररूपं वा मुद्गरः-प्रतीत: मुपण्डिस्पं वा नुपण्डि:--पहरणविशेषः, करपत्ररूपं वा अतिरूपं धा शक्तिरूपं वा हलमपं वा गदारूपं वा मुशलरूपं वा चक्ररूपं वा नाराचरूपं का अन्तरूपं या तोमररूपं का शुलरूपं वा लकुटरूपं वा भिण्डनालम्पं आ विकुर्वन्ति, करपत्रादयः ।
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