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आगम
(१२)
प्रत
सूत्रांक
[१७]
दीप
अनुक्रम
[१७]
“औपपातिक” - उपांगसूत्र - १ ( मूलं + वृत्ति:)
मूलं [१७... ]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [१२] उपांग सूत्र [१] "औपपातिक" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
मृगैरनभिभवनीया इत्यर्थः, 'मंदरो इव अप्पकंपत्ति मेरुरिवानुकूलोपसर्गवायुभिर विचलितसत्त्वाः, 'सागरो इव गंभीर'त्ति | हर्षशोकादिकारण सम्पर्केऽप्यविकृतचित्ताः, 'चंदो इव सोमलेस्स' त्ति अनुपतापहेतुमनः परिणामाः, 'सूरो इव दित्ततेअ'त्ति | दीप्ततेजसो द्रव्यतः शरीरदीया भावतो ज्ञानेन, 'जञ्चकणगमिव जायरुवा' जातं लब्धं रूपं स्वरूपं रागादिकुद्रव्यविरहात् यैस्ते जातरूपाः, 'वसुंधरा इव सबफासविसह 'त्ति स्पर्शाः शीतोष्णादयो अनुकूलेतराः परीषहास्तान् सर्वान् विषहन्ते ये ते तथा, 'सुहुअहुआसणो इव तेअसा जलता' सुष्ठु हुतं क्षिप्तं घृतादि यत्र हुताशने चहौ स तथा, तद्वत्तेजसा-ज्ञानरूपेण तपोरूपेण च ज्वलन्तो दीप्यमानाः, पुस्तकान्तरे विशेषणानि सर्वाण्येतानीदं चाधिकम् - 'आदरिसफ | लगा इव पायडभावा' आदर्शफलकानीव पट्टिका इव प्रतले विस्तीर्णत्वादादर्शफलकानि तानीव प्रकटा यथावदुपलभ्यमानस्वभावा भावा- आदर्शपक्षे नयनमुखादिधर्माः साधुपक्षे अशठतया मनःपरिणामाः येषु ते प्रकटभावाः ।
नत्थि णं तेसि णं भगवंताणं कस्थह पडिबंधे भवइ, से अ परिबंधे चडव्हेि पण्णत्ते, तंजहा - दव्वओ वित्तओ कालओ भावओ, दव्वओ णं सचित्ताचित्तमीसिएस दव्वेसु, खेत्तओ गामे वा णयरे वा रणे | वा खेत्ते वा खले वा घरे वा अंगणे वा, कालओ समए वा आवलियाए वा जाव अयणे वा अण्णतरे वा दीहकालसंजोगे, भावओ कोहे वा माणे वा मायाए वा लोहे वा भए वा हासे वा एवं तेसिं ण भवइ । ते णं भगवंतो वासावासवलं अट्ट गिम्ह हेमंतिआणि मासाणि गामे एगराइआ णयरे पंचराइआ वासीचंदण
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विविध प्रकारस्य अनगारस्य वर्णनं -- ( केवलज्ञानप्राप्तिः योग्य अनगारस्य गुण-वर्णनं )
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