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आगम
(१२)
प्रत सूत्रांक
[१५]
दीप
अनुक्रम [१५]
उपांगसूत्र-१ (मूलं+वृत्तिः)
मूलं [... १५ ]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१२], उपांग सूत्र [१] "औपपातिक" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
औपपातिकम् ॥ ३२ ॥ ४
“औपपातिक”
| पडिमं 'ति तपोविषयोऽभिग्रहः, यद्यपि दशाश्रुतस्कन्धे भिक्षूपासकप्रतिमास्वरूपेय मुक्ता तथापीह तथा न व्याख्याता, भिक्षुप्रतिमानां प्रागेव दर्शितत्वाद्, उपासकप्रतिमानां च साधूनामसम्भवात् । 'पडिली पडिमं ति संलीनताऽभिग्रहमिति ॥ १५ ॥
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ते काले तेणं समएणं समणस्स भगवओ महावीरस्स अंतेवासी बहवे घेरा भगवंतो जातिसंपण्णा कुलसंपण्णा बलसंपण्णा रुवसंपण्णा विणयसंपण्णा णाणसंपण्णा दंसणसंपण्णा चरितसंपण्णा लज्जासं पण्णा लाघवसंपण्णा ओअंसी तेअंसी वयंसी जसंसी जिअकोहा जियमाणा जिअमाया जिअलोभा जिअइंदिआ जिअणिद्दा जिअपरीसहा जीविआसमरणभयविष्यमुक्का वयष्पहाणा गुणप्पहाणा करणष्पहाणा चरण पहाणा णिग्गहप्पहाणा निच्छयपहाणा अञ्जवप्पहाणा महवप्पहाणा लाघवप्पहाणा खंतिप्पहाणा मुत्तिप्पहाणा विज्ञापहाणा संतप्पहाणा बेअप्पहाणा वंभप्पहाणा नयप्पहाणा नियमप्पहाणा सच्चप्पहाणा सोअप्पहाणा चारुषण्णा लज्जातवस्सीजिइंदिआ सोही अणियाणा अप्पुस्सुआ अपहिल्लेसा | अप्पडिलेस्सा सुसामण्णरया देता इणमेव णिग्गधं पावयणं पुरओकाउं विहरति ।
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साधुवर्णकमान्तरमेव तत्र 'जाइसंपन्न'त्ति उत्तममातृकपक्षयुक्ता इत्यवसेयम्, अन्यथा मातृकपक्ष सम्पन्नत्वं पुरुषमात्रस्यापि स्यादिति नैषामुत्कर्षः कश्चिदुक्तः स्याद्, उत्कर्षाभिधानार्थं चैशं विशेषणकदम्बकं चिकीर्षितमिति, एवं 'कुलसंपन्ना' इत्याद्यपि विशेषणनवर्क, नवरं कुलं पैतृकः पक्षः वलं संहननसमुत्थः प्राणः रूपम्-आकृतिः विनयज्ञाने प्रतीते | दर्शनं सम्यक्त्वं चरित्रं- समित्यादि लज्जा- अपवादभीरुता संयमो वा लाघवं द्रव्यतोऽल्पोपधिता भावतो गौरवत्रयत्यागः
विविध प्रकारस्य अनगारस्य वर्णनं - ( जातिसंपन्न आदि गुणाः)
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अनगा०
सू० १६
॥ ३२ ॥
