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आगम
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“औपपातिक” - उपांगसूत्र-१ (मूलं+वृत्ति:)
---------- मूलं [१] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१२], उपांग सूत्र - [१] "औपपातिक" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
तिक
प्रत सूत्रांक
॥ १४ ॥ |
[१)
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राजादेशनिवेदकाः, सन्धिपाला:-राज्यसन्धिरक्षकाः, एषां द्वन्द्वस्ततस्तैः, इह तृतीयाबहुवचनलोपो द्रष्टव्यः, 'सद्धिं ति सार्द्ध सहेत्यर्थः, न केवलं तत्सहितत्वमेव, अपि तु तैः समिति-समन्तात्परिवृतः परिकरित इति ॥९॥
सू०९ ॥ तेणं कालेणं तेणं समएणं समणे भगवं महावीरे आइगरे तिस्थगरे सहसंबुद्धे पुरिमुत्तमे पुरिससीहे पुरिसवरपुंडरीए पुरिसवरगंधहत्धी अभयदए चक्खुदए मग्गदए सरणदए जीवदए दीवो ताणं सरणं गई पइहा चम्मवरचाउरंतचकवही अप्पडिहयवरनाणदसणधरे विअच्छउमे जिणे जाणए तिण्णे तारए मुत्ते | मोयए बुद्धे बोहए सवण्णू सम्बदरिसी सिवमयलमरुअमणतमक्खयमव्वाबाहमपुणरावत्तिों सिडिगइ
णामधेयं ठाणं संपाविउकामे अरहा जिणे केवली सत्तहत्थूस्सेहे समचरंससंठाणसंठिए बजरिसहनाराय|| संघपणे अणुलोमवाउवेगे कंकग्गहणी कवोयपरिणामे सउणिपोसपिटुतरोरुपरिणए
महावीरवर्णके लिख्यते-'श्रमणो महातपस्वी नामान्तरं वा इदमन्तिमजिनस्य 'भगवान्' समप्रैश्वर्यादियुक्तः 'महावीरो' देवादिकृतोपसर्गादिष्वचलितसत्त्वतया देवप्रतिष्ठितनामा, 'आदिकरः' आदी प्रथमतया श्रुतधर्मस्य करणशीलत्वात, 'तीर्थङ्करः' सहकरणशीलत्वात् 'सहसम्बुद्धः' स्वयमेव सम्यग्बोद्धव्यस्य बोधात् , कुत एतदित्याहयतः 'पुरुषोत्तमः' तथाविधातिशयसम्बन्धेन पुरुषप्रधाना, उत्तमत्वमेवोपमात्रयेणाह-'पुरुषसिंहा' शीयोतिशयात् || १४॥ |'पुरुषवरपुण्डरीकः' पुरुष एव बरपुण्डरीकम्-धवलपद्मं पुरुषवरपुण्डरीक, धवलता चास्थ सर्वांशुभमलीमसरहि-31
१ सयं प्र०।
दीप अनुक्रम
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| भगवंत-महावीरस्य परिचय:
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