________________
आगम
(१०)
प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र-१० (मूलं+वृत्ति:) श्रुतस्कन्ध: [२], ---------------------- अध्ययनं [५] ---------------------- मूलं [२९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१०], अंग सूत्र - [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[२९]]
दीप अनुक्रम [४५]
प्रश्नव्याक- चना तया भावितो-वासितो भवत्ति-जायते अन्तरात्मा, ततश्च मनोज्ञामनोज्ञत्वाभ्यां ये 'सुन्भिदुम्भित्ति धर्मद्वारे र० श्रीअ- शुभाशुभाः शब्दा इति गम्यते तेषु क्रमेण यो रागद्वेषो तयोर्विषये प्रणिहिता-संवृतः आत्मा यस्य स तथा परिग्रहविभयदेव. साधुः-निर्वाणसाधनपरः मनोवचनकायगुप्तः संवृतः-संवरवान पिहितेन्द्रियो-निरुद्धहषीकः प्रणिहितेन्द्रियो| रतौ संववृत्तिः
वा तथाभूतः सन् चरेद-अनुचरेदनुपालयेत् धम्मै चारित्रं १॥ 'बिइय'ति द्वितीय भावनावस्तु चक्षरिन्द्रि- रपादपः यसंवरो नाम, तचैवम्-चक्षुरिन्द्रियेण दृष्ट्वा रूपाणि नरयुग्मादीनि मनोज्ञभद्रकाणि सचित्ताचित्तमिश्रकाणि. भिक्षाअकेत्याह-काष्ठे-फलकादौ पुस्ते च-बस्ने चित्रकर्मणि प्रतीते लेप्ये-(मृत्तिकाविशेषे शैले च पाषाणे दन्तक- सन्निधिमणि च-गजविषाणविषयायां रूपनिर्माणक्रियायां पञ्चभिर्वणैर्युक्तानीति गम्यते, तथा अनेकसंस्थानसंस्थि- र्भावनाश्च तानि ग्रन्धिर्म-अन्धनेन निष्पन्नं मालावत् वेष्टिम-वेष्टनेन निर्वृत्तं पुष्पगेन्दुकवत् पूरिम-पूरणेन निवृत्तं पुष्प- सू०२९ पूरितवंशपंजरकरूपशेखरकवत् संघातिम-संघातेन निष्पन्नं इतरेतरनिवेशितनालपुष्पमालावत एषांर द्वन्द्वः, कानि चैतानीत्याह-माल्यानि-मालासु साधूनि पुष्पाणीत्यर्धः, बहुविधानि चाधिक-अत्यर्थ नयनममानसां सुखकराणि यानि तानि तथा, तथा वनखण्डान् पर्वतांश्च ग्रामाकरनगराणि च प्रतीतानि क्षुद्रिका
जलाशयविशेषः पुष्करणी-पुष्करवती वर्चुला वापी-चतुष्कोणा दीर्घिका-ऋजुसारणी गुजालिका-वसारणी सरसर पङ्किका यत्रैकस्मात्सरसोऽन्यस्मिन् अन्यस्मादन्यत्र सञ्चारकपाटकेनोदकं सञ्चरति सा सर:- ॥१०॥ सर-पत्रिका सागरः-समुद्रो चिलपतिका-धातुखनिपद्धतिः 'खाइय'त्ति खातवलयं नदी-निम्नगा सरः-ख
~323~
