________________
आगम
(१०)
प्रत
सूत्रांक
[२८]
दीप
अनुक्रम
[४४]
“प्रश्नव्याकरणदशा”
अंगसूत्र-१० (मूलं+वृत्तिः)
श्रुतस्कन्ध: [२],
अध्ययनं [५]
मूलं [२८]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१०] अंग सूत्र [१०] " प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
प्रश्नव्याकर० श्रीअ
भयदेव०
वृत्तिः
॥ १४२ ॥
-
तीसा आसातणा सुरिंदा आदिं एक्कातियं करेत्ता एकुत्तरियाए बहिए तीसातो जान उ भवे तिकाहिका विर तीपणही अविरती य एवमादिसु बहस ठाणेसु जिणपसत्थेसु अवित्तहेसु सासयभावेसु अवट्ठिएस संकं कंखं निराकरेत्ता सहहते सासणं भगवतो अणियाणे अगारवे अलुद्धे अमूढमणवयणकायगुत्ते ( सू० २८ ) जम्बूरित्यामन्त्रणे अपरिग्रहो - धर्मोपकरणवर्जपरिग्राह्यवस्तुधर्मोपकरणमूर्च्छावर्जितः तथा संवृतचेन्द्रियकषायसंवरेण यः स तथा स च श्रमणो भवति चकारात् ब्रह्मचर्यादिगुणयुक्तश्चेति एतदेव प्रपञ्श्चयन्नाहआरम्भः - पृथिव्याद्युपमर्दः, परिग्रहों द्विधा - वाचोऽभ्यन्तरश्च तत्र बाह्यो धर्मसाधनवर्जो धर्मोपकरणमूर्च्छा च, आन्तरस्तु मिथ्यात्वाविरतिकषायप्रमाददृष्टयोगरूपः, आह च- 'पुढचाइमु आरम्भो परिग्गहो धम्मसाहर्ण मोतुं । मुच्छाय तत्थ बज्झो इयरो मिच्छत्तमाइओ ॥ १ ॥' ति [ पृथ्व्यादिष्वारम्भः परिग्रहो धर्मसाधनं मुक्त्वा । मूर्च्छा च तत्र बाह्यः इतरो मिथ्यात्वादिकः ॥ १॥ ] अनयोश्च समाहारद्वन्द्वः अतस्तस्मात् विरतो - निवृत्तो यः स श्रमण इति वर्त्तते, तथा विरतो- निवृत्तः क्रोधमानमायालोभात्, इह समाहारद्वन्द्वत्वादेकवचनं, अथ मिध्यात्वलक्षणान्तरपरिग्रहविरतत्वं प्रपञ्चयन्नाह – एकः - अविवक्षित भेदत्वादविरतलक्षणैकस्वभावत्वाद्वा असंयमः - असंयतत्वं, द्वावेव च रागद्वेषी बन्धने इति शेषः, त्रयश्च दण्डाः - आत्मनो दण्डनास दुष्प्रणिहितमनोवाक्कायलक्षणाः, गौरवाणि च गृयभिमानाभ्यामात्मनः कर्मणो गौरव हेतवः ऋद्धिरससातविषयाः परिणामविशेषाः, त्रीणीति प्रकृतमेव, तथा 'गुत्तीओ तिष्णि'ति गुप्तयो मनोवाक्कायलक्षणा
Eaton International
For Pernal Use On
~287~
५ धर्मद्वारे
परिग्रहवि -
रतौ रागादिआ
शातना
न्तानां वर्णनं
सू० २८
॥ १४२ ॥
www.andray or
