________________
आगम
(१०)
प्रत
सूत्रांक
[२७]
गाथाः
दीप
अनुक्रम
[३९-४३]
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र - १० ( मूलं + वृत्तिः)
अध्ययनं [४]
मूलं [२७] + गाथा:
श्रुतस्कन्धः [२], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [१०], अंग सूत्र [१०] “प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
प्रश्नव्याक-ब्दार्थः ततो यथा प्रवरा - प्रधाना तथेदं व्रतानामिति, तत्रैकोनपञ्चाशत उच्छ्रासानां लवो भवति, व्रीह्यादिर० श्रीअ ४ स्तम्बलवनं वा लवस्तत्प्रमाणः कालोऽपि लवः, ततो लवैः सप्तमैः- सप्तप्रमाणैः सप्तसयैर्विवक्षिताध्यवसायभयदेव० * विशेषस्य मुक्तिसम्पादकस्यापूर्यमाणैर्या स्थितिर्वध्यते सा लवसप्तमेत्यभिधीयते, तथा 'दाणाणं चैव अभयवृत्तिः दाणं ति दानानां मध्येऽभयदानमिव प्रवरमिदं तत्र दानानि ज्ञानधर्मोपग्रहाभयदानभेदात्रीणि, 'किमिरा॥ १३५ ॥ ४ गोब्ब कंबलाणं ति कम्बलानां वासोविशेषाणां मध्ये कृमिराग इव- कृमिरागरक्तकम्बल इव प्रवरमिदं त्रॐ तानां तथा 'संहणणे चैव वज्ररिसहति संहननानां षण्णां मध्ये वज्रर्षभनाराचसंहननमिव प्रवरमिदं व्रतानामिति 'संठाणे चेव चउरंसे'ति शेषसंस्थानानां चतुरस्रसंस्थानमिवेदं प्रवरं व्रतानां तथा ध्यानेषु च परमशुक्लध्यानं - शुक्लध्यान चतुर्थभेदरूपं यथा प्रवरमेवमिदं व्रतेष्विति गम्यं 'नाणेसु य परमकेवलं तु सि द्धति ज्ञानेषु-आभिनिबोधिकादिषु परमं च तत्केवलं व परिपूर्ण विशुद्धं वा मतिश्रुतावधिमनःपर्यायापेक्षया परमकेवलं क्षायिकज्ञानमित्यर्थः तुरेधकारार्थः सिद्धं प्रवरतया प्रसिद्धं यथा तथेदमपि व्रतेष्विति गमनीयं, लेयासु च कृष्णायासु परमशुक्ललेश्या-शुक्रुध्यानतृतीय भेदवर्त्तिनी यथा प्रवरा तथेदं व्रतेष्विति गम्यं, तीर्थकरश्चैव यथा मुनीनां प्रवरस्तयैवेदं व्रतानां वर्षेषु क्षेत्रेषु यथा महाविदेहस्तथेदं व्रतेषु, 'गिरिराया चेव मंदरवरे 'ति चेवशब्दस्य यथार्थत्वात् यथा मन्दरवरो - जम्बूद्वीपमेरुर्गिरिराजस्तथेदं व्रतराजः, वनेषु - ४ ॥ १३५ ॥ भद्रशाल नन्दन सौमनसपण्डकाभिधानेषु मेरुसम्बन्धिषु यथा नन्दनवनं प्रवरमेवमिदमिति, द्रुमेषु-तरुषु
For Penal Lise On
~273~
४ धर्मद्वारे सभावनाक ब्रह्मचयम् सू० २७
andrary org
