________________
आगम
(०७)
प्रत
सूत्रांक
[७]
दीप
अनुक्रम
[s]
अध्ययन [ १ ], मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित....
“उपासकदशा” - अंगसूत्र - ७ (मूलं + वृत्ति:)
-
El
मनुच्चारयत एव परेषां स्वसमीपानयनार्थ स्वशरीररूपदर्शनं रूपानुपातः ४ 'बहिया पोरंगेल पक्खेवे' ति अभिगृहीतदेशादहिः प्रयोजनसद्भावे परेषां प्रबोधनाय लेष्टादिपुद्गलप्रक्षेप इति भावना ५, इह चाद्यद्वयस्यानाभोगादिनाऽतिचारत्वं इतरस्य तु त्रयस्य व्रतसापेक्षत्वादिति । 'पोसहोववासस्स' त्ति इह पोषधशब्दोऽष्टम्यादिपर्वसु रूढः, तत्र पोषधे उपवासः पोषधोपवासः, स चाहाराॐ दिविषयभेदाचतुर्विध इति तस्य, 'अप्पडिलेहिये 'त्यादि अमत्युपेक्षितो - जीवरक्षार्थं चक्षुषा न निरीक्षितः 'दुष्प्रत्युपेक्षित:' उद्धान्तचेतोटा चितयाऽसम्यग्निरीक्षितः शय्या शयनं तदर्थे संस्तारकः - कुशकम्बलफलकादिः शय्यासंस्तारकः ततः पदत्रयस्य कर्मधारये भवत्यप्रत्युपेक्षितदुष्पत्युपेक्षितशय्यासंस्तारकः, एतदुपभोगस्यातिचारहेतुत्वादयमतिचार उक्तः १, 'एवमप्रमा. |र्जितदुष्प्रमार्जितशय्या संस्तारकोऽपि ' नवरं प्रमार्जनं वसनाञ्चलादिना २, एवमितरौ द्वौ नवरमुञ्चारः-पुरीषं, स्रवणं, मूत्रं तयोर्भूमिः स्थण्डिलम् ३, ४, एते चत्वारोऽपि प्रमादितयाऽतिचाराः, 'पोसहोववासस्स सम्म अणणुपालयति ॐ कृतपोषधोपवासस्यास्थिरचित्ततयाऽऽहारशरीरसत्काराब्रह्मव्यापाराणामभिलषणादननुपालना पोषधस्येति, अस्य चातिचारत्वं भावतो विरतेर्बाधितत्वादिति ॥ 'अहासंविभागस्से'ति अहात्ति - यथासिद्धस्य स्वार्थे निर्वर्तितस्येत्यर्थः, अशनादेः समिति-सङ्गतत्वेन पश्चात्कर्मादिदोषपरिहारेण विभजनं साधवे दानद्वारेण विभागकरणं यथासंविभागः तस्य, 'सचित्तनिक्खिवणये'ॐ त्यादि सचित्तेषु श्रीह्मादिषु निक्षेपणमनादेरदानबुद्ध्या मातृस्थानतः सचित्तनिक्षेपणं १, एवं सचित्तेन फलादिना स्थगनं सचि तपिधानं २, 'कालातिक्रमः' कालस्य-साधुभोजनकालस्यातिक्रमः उल्लङ्घनं कालातिक्रमः, अयमभिप्रायः, - कालमूनमधिकं वा ज्ञात्वा साधवो न ग्रहीष्यन्ति ज्ञास्यन्ति च यथाऽयं ददाति एवं विकल्पतो दानार्थमभ्युत्थानमतिचार इति ३, तथा 'परव्यपदेश:"
For Par Lise Only
national
मूलं [७]
...आगमसूत्र [०७], अंग सूत्र [०७] " उपासकदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
सम्यक्त्व एवं द्वादश व्रतानां अतिचार वर्णनं
~ 24~
nary org