________________
आगम
(०६)
“ज्ञाताधर्मकथा” - अंगसूत्र-६ (मूलं+वृत्ति:) श्रुतस्कन्ध: [१] ----------------- अध्ययनं [१८], ----------------- मूलं [१३६-१३८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०६], अंग सूत्र - [०६] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
Recee
'खेवणाहि यति खेदनाभिः खेदसंसूचिकाभिः वाग्भिः रुदनादिभिः-रुदितप्रायाभिरुपालम्भनामिः-युक्तमेतद्भवादशामित्यादिभिरिति 'अणोहहए'त्ति अकार्ये प्रवर्त्तमानं तं हस्ते गृहीला योऽपहरति-व्यावयति तदभावादनपहर्तृकः अनपघट्टको वा वाचा निवारयितुरभावादनिवारकः, अत एवं स्वच्छन्दमति:-निरर्गलघुद्धिरत एष स्वैरप्रचारी स्वच्छन्दविहारी, 'चोजपसंगे-11 ति चौर्यप्रसक्तः, अथवा 'चोजति आश्चर्येषु कुहेटकेषु प्रसक्त इत्यर्थः, 'विसमगिरिकडगकोलंबसन्निवित्ति विषमो योऽसौ
गिरिकटकस्य-पर्वतनितम्बस्य कोलम्बः-प्रान्तस्तत्र सनिविष्टा-निवेशिता या सा तथा, कोलम्बो हि लोकेऽवनतं वृक्षशाखाप्रमुच्यते 18 इह चोपचारतः कटकानं कोलम्बो व्याख्यातः, 'वंसीकलंकपागारपरिक्खित्त'त्ति वंशीकलङ्का-वंशजालीमयी वृत्तिः सैव
प्राकारस्तेन परिक्षिप्ता-वेष्टिता या सा तथा, पाठान्तरे तु वंशीकृतप्राकारेति, 'छिन्नसेलविसमप्पवायपरिहोवगूढ'त्ति छिनोविभक्तोऽवयवान्तरापेक्षया यः शैलस्तस्स सम्बन्धिनो ये विषमाः प्रपाता-गाः त एव परिखा तयोपगूढा-वेष्टिता या सा। शतथा, एकद्वारा-एकप्रवेशनिर्गममार्गा, 'अणेगखंडि'त्ति अनेकनश्यन्नरनिर्गमापद्वारा विदितानामेव-प्रतीतानां जनानां निर्ग-1 मप्रवेशौ यस्यां हेरिकादिभयात् सा तथा, अभ्यन्तरे पानीयं यस्याः सा तथा, सुदुर्लभं जलं पर्यन्तेषु-बहिःपार्श्वेषु यस्याः सा तथा, सुबहोरपि 'कूवियबलस्स'चि मोषव्यावर्तकसैन्यस्वागतस्य दुष्प्रध्वंस्था, वाचनान्तरे पुनरेवं पठ्यते 'जत्थ चउरंगवलनिउत्तावि कृवियवला यमहियपवरवीरघाइयनिवडियचिन्धधयवडया कीरंति'त्ति, अत्र चतुर्णामझानां हस्त्यश्वरथपदातिलक्षणानां यदलं-सामर्थ्य तेन नियुक्तानि-नितरां सङ्गतानि यानि तानि तथा, 'कृवियबल'त्ति निवर्तकसैन्यानीति, 'अधम्मिए ति अधर्मेण |चरतीत्यधार्मिका, यावत्करणात् 'अधम्मि?' अधर्मिष्टोऽतिशयेन निर्द्धा निस्वंशकर्मकारिखात् , 'अधम्मकलाई' अधर्ममा
eeseceverse
For P
OW
~ 478~
