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आगम
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“ज्ञाताधर्मकथा" - अंगसूत्र-६ (मूलं+वृत्ति:) श्रुतस्कन्ध: [१] ----------------- अध्ययनं [८], ----------------- मूलं [६६,६७] + गाथा: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [०६], अंग सूत्र - [०६] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [६६-६७]
दीप अनुक्रम [८२-८५]
ततः शक्रो वैश्रमणमवादी-भो देवानुप्रिय! द्वात्रिंशद्धिरण्यकोटीत्रिंशत्सुवर्णकोटीय जिनजन्मभवने यथा संहरेति, तदादेशाच जृम्भका देवास्तथैव चकुः शक्रः पुनर्देवैर्जिनजन्मनगर्या त्रिकादिष्वेवं घोषणं कारयामास, यथा-हन्त ! भुवनवास्थादिदेवाः शृण्वन्तु भवन्तो यथा यो जिने जिनजनन्यां वाऽशुभं मनः सम्प्रधारयति तस्यार्जकमारीव सप्तधा मूद्धा स्फुटतु, ततो देवा नन्दीश्वरे महिमानं विदधुः, स्वस्थानानि च जम्मुरिति । मालायै हितं तत्र वा साध्विति माल्यं-कुसुमं तद्गतदोहदपूर्वकंजन्म-18 त्वेनान्वर्थतः शब्दतस्तु निपातनात् मल्लीति नाम कृतं, यस्तु स्त्रीखेपि तस्याईजिनस्तीर्थकर इत्यादिशब्दव्यपदेशः सोईदादिशब्दानां बाहुल्येन पुंस्खेव प्रवृत्तिदर्शनादिति, 'यथा महाबल'इति भगवत्यां महावलोऽभिहित इहेब वा यथा मेघकुमार इति,R 'सा बहुए भगवती'त्यादि गाथाद्वयं आवश्यकनियुक्तिसम्बन्धि ऋषभमहावीरवर्णकरूपं बहुविशेषणसाधयोदिहाधीतं न पुनर्गाथाद्वयोक्तानि विशेषणानि सर्वाणि मल्लिजिनस्य घटन्त एव, तच दर्शयिष्यामः, ततः सा वर्द्धते-वृद्धिमुपगच्छति स भगवती ऐश्वर्यादिगुणयोगात् देवलोकाच्च्युता अनुत्तरविमानावतीर्णखात् अनुपमश्रीका-निरुपमानशोभा दासीदासपरिवृतेति प्रतीतं, परिकीर्णा-परिकरिता पीठमर्दै:-चयस्वैरिति, एतत्किल प्रायः स्त्रीणामसम्भवि, वयस्विकानामेव तासां सम्भवात् , अथवा अलौ-15 किकचरितखेन पीठमईसम्भयेऽपि निर्दपणलेन भगवत्या नेदं विशेषणं न सम्भवति,असितशिरोजा-कालकुन्तला सुनयना-सुलोचना विम्बोष्ठी-पकगोल्हाभिधानफलविशेषाकारोष्ठी धवलदन्तपट्टिका पाठान्तरेण धवलदन्तश्रेणिका वरकमलगर्भगौरीत्येतद्विशे. पणं न सम्भवति तस्याः कमलगर्भस्य सुवर्णवर्णवात् भगवत्याश्च मयाः प्रियङ्गवर्णवेन श्यामवाद्, उक्तं च "पउमाभ% वासुपुज्जा रचा ससिषुप्फदंत ससिगोरा । सुब्बयनेमी काला पासो मल्ली पियंगाभा ॥१॥" इति, अथवा वरकमलस-प्रधान
| भगवती मल्लिजिनस्य जन्मन: वर्णनं
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