________________
आगम
(०६)
प्रत
सूत्रांक
[४७-५०]
दीप
अनुक्रम [५८-६१]
“ज्ञाताधर्मकथा” - अंगसूत्र - ६ ( मूलं + वृत्ति:)
श्रुतस्कन्धः [१]
अध्ययनं [ ३ ],
मूलं [ ४७-५०]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [०६], अंग सूत्र [०६] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
ज्ञाताधर्मकथाङ्गम्.
॥ ९५ ॥
तेणं मडरपोयएणं चंपाए नयरीए सिंघाडग जाब पहेसु सतिएहि य साहस्सिएहि य सयसाहस्सिएहि जय पणिएहि य जयं करेमाणे विहरति । एवामेव समणाउसो ! जो अम्हं निग्गंथो वा निग्गंधी वा पक्षतिए समाणे पंच महएस छसु जीवनिकाएसु निग्गंधे पावयणे निस्संकिते निर्कखिए निधितिगच्छे से इह भवे चैव बहूणं समणाणं समणीणं जाव वीतिवतिस्सति । एवं खलु जंबू ! समणेणं० णायाणं तस्स अज्झयणस्स अयमट्ठे पन्नत्तेति बेमि (सूत्रं ५०) तवं नायज्झयणं समन्तं ॥ ३ ॥
'हत्य संगेलीए 'ति अन्योऽन्यं हस्तावलम्बनेन, 'आलिघरसु य कयलिधरपसु य' आलीकदल्यौ वनस्पतिविशेषौ, 'लताघरऐसु य' लताः - अशोका दिलता 'अच्छणघरएसु य' अच्छांति- आसनं, 'पेच्छणघरएसु य' प्रेक्षणं प्रेक्षणकं, 'पसाहणघरएसु य' प्रसाधनं मण्डनं, 'मोहणघर एसु य' मोहनं निधुवनं, 'सालघर एसु य' साला :- शाखाः अथवा शाला-पृक्षविशेषा:, 'जालघ रएसुय' जालगृहं-जालकान्वितं 'कुसुमघरएस य' कुसुमप्रायवनस्पतिगृहेष्वित्यर्थः, कचित्कदलीगृहादिपदानि यावच्छब्देन सूच्यन्त इति, शङ्कितः किमिदं निष्पत्स्यते न वेत्येवं विकल्पवान् काङ्क्षितः- तत्फलाकाङ्क्षावान् कदा निष्पत्स्यते इतो विवक्षि
फलमित्यौत्सुक्यवानित्यर्थः विचिकित्सितः - जातेऽपीतो मयूरपोतेऽतः किं मम क्रीडालक्षणं फलं भविष्यति न वेत्येवं फलं प्रति शङ्कावान्, किमुक्तं भवति - भेदसमापन्नो मतेर्वेधाभावं प्राप्तः सद्भावासद्भावविषयविकल्पव्याकुलित इति भावः, कलुषसमापन्नो मतिमालिन्यमुपगतः, एतदेव लेशत आह- 'किन्न' मित्यादि, उद्वर्तयति-अधोदेशस्योपरिकरणेन परिवर्तयतितथैव पुनः स्थापनेन ' आसारयति' ईपत्स्वस्थानत्याजनेन 'संसारयति' पुनरषत्स्वस्थानात् स्थानान्तरनयनेन चाल
For Parata Lise Only
~ 193~
३ अण्डक
ज्ञाते जि
नदत्तस्था
शापूर्तिः
सू. ५०
॥ ९५ ॥
