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आगम
(०४)
“समवाय” - अंगसूत्र-४ (मूलं+वृत्तिः ) समवाय [प्रकिर्णका:], -
-------- मूलं [१०४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४], अंग सूत्र - [०४] “समवाय” मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
यांग
प्रत सूत्रांक
१०१-१०२ १०३-१०४ १०५-१०६ समवाया.
श्रीअभय
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[१०५]
दीप अनुक्रम
श्रीसमवा
सुमई णं अरहा तिणि धणुसयाई उड्डे उच्चत्तेणं होत्था, अरिहनेमी णं अरहा तिणि वाससयाई कुमारवासमझे वसित्ता मुंडे भवित्ता जाव पब्वइए, वेमाणियाणं देवाणं बिमाणपागारा तिषिण तिण्णि जोयणसयाई उड्डे उचचेणं प०, समणस्स भगवओ
महावीरस्स तिन्नि सयाणि चोदसपुब्बीणं होत्था, पंचधणुसइयस्स णं अंतिमसारीरियस्स सिद्धिगयस्स सातिरेगाणि तिणि धणुवृत्तिः सयाणि जीवप्पदेसोगाहणा प० ॥ ३००॥ सूत्र ॥१०४॥पासस्स णं अरहओ पुरिसादाणीयस्स अबुट्ठसयाई चोइसपुग्वीणं संपया ॥११॥
होत्था, अभिनंदणे णं अरहा अधुढाई धणुसयाई उड्डे उच्चत्तेणं होत्था ॥ ३५० ।। सूत्रं १०५॥
तथा 'पंचधणुस्सइयस्स णमित्यादि, पञ्चधनुःशतप्रमाणस्य 'अंतिमसारीरियस्सति चरमशरीरस्य सिद्धिगतस्य |सातिरेकाणि त्रीणि शतानि धनुपां जीवप्रदेशावगाहना प्रज्ञता, यतोऽसौ शैलेशीकरणसमये शरीररन्ध्रपूरणेन देहत्रिभागं विमुच्य घनप्रदेशो भूत्वा देहविभागद्वयावगाहनः सिद्धिमुपगच्छति, सातिरेकत्वं चैवं 'तिन्नि सया तेत्ती
सा धणुत्तिभागो य होइ बोद्धयो । एसा खलु सिद्धाणं उक्कोसोगाहणा भणिय ॥१॥'त्ति [त्रीणि शतानि त्रय-1 || विशद् धनूंषि त्रिभागश्च भवति बोद्धव्यः । एषा खलु सिद्धानामुत्कृष्टावगाहना भणिता ॥१॥] ॥३०० ॥ ३५०॥1 पू संभवे गं अरहा चत्तारि धणुसयाई उहूं उच्चत्तेणं होत्या, सब्वेविणं णिसढनीलवंता वासहरपव्यया चत्तारि चतारि जोयणस
याई उड्डु उपत्तेणं चत्तारि चत्तारि गाउयसयाई उब्वेहेणं प०, सब्वेवि णं वक्खारपब्वया णिसढनीलवंतवासहरपव्ययए णं चत्तारि चत्वारि जोयणसयाई उखु उच्चत्तेणं चत्वारि चत्तारि गाउयसयाई उब्वेहेणं प०, आणयपाणएसु दोसु कप्पेसु चत्तारि विमाणसया
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