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आगम
“समवाय” - अंगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:)
(०४)
समवाय [९१] ..........-------------- ----- मूल [११] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०४], अंग सूत्र - [०४] “समवाय” मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
वृत्तिः
[९
]
॥९५॥
दीप
श्रीसमवा- तिष्ठत एवासनानयनपूर्वकमुपविशतात्रेति भणनमिति ४ आसनानुप्रदान-आसनस स्थानात् स्थानान्तरसञ्चारणं ५ ९१ स
यांगे कृतिकादीनि प्रकटानि, तथा तीर्थङ्करादीनां पञ्चदशानां पदानामनाशातनादिपदचतुष्टयगुणितत्वे पष्टिविधोऽना-IP मवाया. श्रीअभय
शातनाविनयो भवति, तथाहि-तित्थयर १ धम्म २ आयरिय ३ वायग ४ थेरे ५ (य)कुल ६ गणे ७ सङ्घ ८ । सम्भो-181 इय ९ किरियाए १० मइनाणाई(ण) १५ य तहेव ॥१॥ [तीर्थकरधर्माचार्यवाचकस्थविरकुलगणसंघेपु । साम्भोगिकक्रिययोः मतिज्ञानादीनां तथैव ॥ १॥] अत्र भावना-तीर्थकराणामनाशातना तीर्थकरानाशातना, तीर्थङ्करप्रज्ञप्तस्य |
धर्मस्य अनाशातनाविनयः, एवं सर्वत्र भावना कर्तव्या, "अणसायणा य भत्ती बहुमाणो तहय वणवाओ य । अर-1 तहतमाइयाणं केवलणाणावसाणाणं ॥१॥” इति [अनाशातना च भक्तिबहुमानस्तथैव वर्णवादश्च । अहंदादीनां
केवलज्ञानावसानानां ॥१॥] तथौपचारिकविनयः सप्तधा, यदाह-"अब्भासासण १ छंदाणुवत्तणं २ कयपडिकि।। तय ३कारियनिमित्तकरणं ४ दुक्खत्तगवेसणा तय ॥शातह देसकालजाणण सवत्थे(सु) तहय अणुमई भणिया ७॥ उवयारिओ उ विणओ एसो भणिओ समासेणं ॥ २॥ [अभ्यासासनं छन्दोऽनुवर्त्तनं कृतप्रतिकृतिस्तथा च ।। कारितनिमित्तं करणं दुःखार्तगवेषणं तथैव ॥ १॥ तथा देशकालज्ञानं सर्वार्थेषु तथा चानुमतिर्मणिता औपचारिकस्तु | F९५ विनय एप भणितः समासेन ॥२॥] इति, अभ्यासासनं-उपचरणीयस्यान्तिके ऽवस्थानं छन्दोऽनुवर्तनं-अभिप्रायानुचिः कृतप्रतिकृतिर्नाम-प्रसन्ना आचार्याः सूत्रादि दास्यन्ति न नाम निर्जरेति मन्यमानस्याहारादिदानं कारितनिमि-IP
अनुक्रम [१७०]
सत्कारादि दशविध-विनयस्य वर्णनं
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