________________
आगम
(०४)
प्रत
सूत्रांक
[३४]
दीप
अनुक्रम [११०]
“समवाय” - अंगसूत्र-४ ( मूलं + वृत्तिः )
समवाय [३४],
मूलं [३४]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [०४] अंग सूत्र [०४] “समवाय" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
Jaration f
१४
वाह्याभरणविशेषाः तैरतिबहुत्वेन स्तम्भिताविव स्तम्भिती भुजौ ययोस्ती तथा यक्षी - देवाविति विंशतितमः २०, बृहद्वाचनायामनन्तरोक्तमतिशयद्वयं नाधीयते, अतस्तस्यां पूर्वेऽष्टादशैव, अमनोज्ञानां शब्दादीनामपकर्ष:- अभाव | इत्येकोनविंशतितमः १९ मनोज्ञानां प्रादुर्भाव इति विंशतितमः २० 'पवाहरओ' ति प्रत्याहरतो -व्याकुर्वतो भगवतः 'हिययगमणीओ'त्ति हृदयङ्गमः 'जोयणनीहारी ति योजनातिक्रमी स्वर इत्येकविंशः २१ 'अद्धमागहीए' ति प्राकृतादीनां पण्णां भाषाविशेषाणां मध्ये या मागधी नाम भाषा 'रसोर्लसी मागध्या' मित्यादिलक्षणवती सा अस | माश्रितस्वकीयसमग्रलक्षणाऽर्द्धमागधीत्युच्यते, तया धर्ममाख्याति, तस्था एवातिकोमलत्वादिति द्वाविंशः २२ 'भासिजमाणी'ति भगवताऽभिधीयमाना 'आरियमणारियाणं'ति आर्यानार्यदेशोत्पन्नानां द्विपदा - मनुष्याश्चतुष्पदा-गवादयः 'मृगा' आटव्याः 'पशवो' ग्राम्याः पक्षिणः प्रतीताः सरीसृपा- उरः परिसर्पा भुजपरिसर्पाचेति तेषां किम् ? - आत्मन आत्मनः - आत्मीयया आत्मीययेत्यर्थः भाषातया भाषाभावेन परीणमतीति सम्बन्धः किम्भूताऽसौ भाषा ? इत्याह- हितम् - अभ्युदयः शिवं- मोक्षः सुखं - श्रवणकालोद्भवमानन्दं ददातीति हितशिवसुखदेत त्रयोविंशः २३ 'पूर्वचद्धवेरे 'ति पूर्व-भवान्तरेऽनादिकाले वा जातिप्रत्ययं बर्द्ध-निकाचितं चैरं-अमित्रभावो येषां ते तथा, तेऽपि चासतामन्ये देवा वैमानिका असुरा नागाश्च भवनपतिविशेषाः सुवर्णा :- शोभनवर्णोपेतत्याज्योतिष्का यक्षराक्षस किन्नराः किंपुरुषाः व्यन्तरभेदाः गरुडा-गरुडलाञ्छनत्वात् सुपर्णकुमारा भवनपतिविशेषाः, गन्धर्वा
तीर्थकरस्य चतुस्त्रिंशत- अतिशया:
For Parts Only
~ 127 ~
