________________
आगम (०१)
प्रत
सूत्रांक
||||
दीप
अनुक्रम [ २४० ]
श्रीआचाराङ्गवृत्तिः (शी०)
॥ २८९ ॥
“आचार” - अंगसूत्र - १ ( मूलं + निर्युक्तिः + वृत्तिः)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [ ८ ], उद्देशक [८], मूलं [ २२६ / गाथा - १], निर्युक्ति: [२७५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ... आगमसूत्र [०१], अंग सूत्र [०१] “आचार” मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
उक्तः सप्तमोद्देशकः, साम्प्रतमष्टम आरभ्यते, अस्य चायमभिसम्बन्धः - इहानन्तरोद्देशकेषु रोगादिसम्भवे कालपर्यायागतं परिज्ञेङ्गितमरणपादपोपगमनविधानमुक्तम्, इह तु तदेवानुपूर्वीविहारिणां कालपर्यायागतमुच्यते इत्यनेन सम्बन्धेनायातस्यास्योद्देशकस्यादिसूत्रमुच्यते
अनुष्टुप् ॥ अणुपुवेण विमोहाई, जाई धीरा समासज्ज । वसुमन्तो मइमन्तो, सव्वं नच्चा अलि ॥ १ ॥ दुविपि विइत्ता णं, बुद्धा धम्मस्स पारगा । अणुपुब्बीइ सङ्खाए, आरम्भाओ (य) तिउहई ॥ २ ॥ कसाए पयणू किच्चा, अप्पाहारे तितिक्खए । अह भिक्खू गिलाइजा, आहारस्सेव अन्तियं ॥ ३ ॥ जीवियं नाभिकाङ्क्षिज्जा, मरणं नोवि पत्थए । दुहओऽवि न सज्जिज्जा, जीविए मरणे तहा ॥ ४ ॥
आनुपूर्वी - क्रमः, तद्यथा- प्रव्रज्याशिक्षा सूत्रार्थग्रहणपरिनिष्ठितस्यैका कि बिहारित्वमित्यादि, यदिवा आनुपूर्वी-संलेखनाक्रमश्चत्वारि विकृष्टानीत्यादि तथा आनुपूर्व्या यान्यभिहितानि कानि पुनस्तानि ? - ' विमोहानि' विगतो मोहो येषु येषां वा येभ्यो वा तानि तथा-भक्तपरिज्ञेङ्गितमरणपादपोपगमनानि यान्येवंभूतानि यथाक्रममायातानि धीराः - अक्षोभ्याः समासाद्य प्राप्य वसु-द्रव्यं संयमस्तद्वन्तो वसुमन्तः, तथा मननं मतिः- हेयोपादेयहानोपादानाध्यवसायस्तद्वन्तो मतिमन्तः, तथा 'सर्व' कृत्यमकृत्यं च ज्ञात्वा यद्यस्य वा भक्तपरिज्ञानादिकं मरणविधानमुचितं धृतिसंहननाद्यपेक्षयाऽनन्यस
Jatry Estutation International
अष्टम अध्ययने अष्टम उद्देशक: 'अनशन-मरण' आरब्धः,
For Prana & Private Only
~582~#
विमो० ८
उद्देशका
॥ २८९ ॥
wintimatturary.org
