________________
आगम
(०१)
"आचार" - अंगसूत्र-१ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:) श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [६], उद्देशक [9], मूलं [१९४],नियुक्ति: [२५२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[०१], अंग सूत्र-[१] “आचार" मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत् वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[१९४]
दीप अनुक्रम २०७]]
अवन्त्यादयः साधुविहरणयोग्याः अर्द्धपड़िशतिर्देशास्तेषु तदन्तरालेषु वा, तथा ग्रामनगरान्तरे वा ग्रामजनपदान्तरे | वा नगरजनपदान्तरे वा उद्याने वा तदन्तरे वा विहारभूमिगतस्य वा गच्छतो वा, तदेवं तस्य भिक्षोओमादीनधिशयानस्य कायोत्सर्गादि वा कुर्वत एके कालुष्योपहतात्मानो ये जना लूपयन्तीति लूषका भवन्ति, 'लूष हिंसाया'मित्य-II स्मात् ल्युद, ते 'सन्ति' विद्यन्ते, तत्र नारकास्तावदुपसर्गकरणं प्रत्यवस्तु, तिर्यगमरयोरपि कादाचित्कत्वान्मानुष्याणामेवानुकूलप्रतिकूलसद्भावाजनग्रहण, यदिवा जायन्त इति जनाः, ते च तिर्यग्नरामरा एव जनशब्दाभिहिताः, तेच
जना अनुकूलप्रतिकूलान्यतरोभयोपसम्पादानेनोपसर्गयेयुरिति, तत्र दिव्याश्चतुर्विधार, तद्यथा-हास्यात् १ प्रद्धेदिपा २ विमर्शात् ३ पृथग्विमात्रातो ४ वा, तत्र केलीकिलः कश्चिद्यन्तरो विविधानुपसर्गान् हास्यादेव कुर्यात् , यथा
भिक्षार्थं प्रविष्टैः क्षुलकर्भिक्षाखाभार्थं पललविकटतर्पणादिनोपयाचितकं व्यन्तरस्य प्रपेदे, भिक्षावाप्तौ च तद्याचमानस्य | कुतश्चिदुपलभ्य विकटादिकं तैर्द्धढोके, तेनापि केल्यैव ते क्षुल्लकाः क्षीबा इव व्यधायिषत १, प्रदेषेण यथा भगवतो माघमासरजन्यन्ते तापसीरूपधारिण्या व्यन्तर्योदकजटाभारवल्कलविधुनिस्सेचनमकारि २, विमर्शाकिमयं दृढधर्मा न वेत्यनुकूलप्रतिकूलोपसगैः परीक्षयेत् , यथा संविग्नसाधुभावितया कयाचिढ्यन्तर्या खीवेषधारिण्या शून्यदेवकुलिकावासितः
'पुरपिछमेणं फापर निबंधाण वा निग्गंधीण वा जाव ममहाओ एत्तए, दक्षिणेणं कप्पद निग्गंधाण वा निग्गंधीण या आप कोसंबीओ एत्तए, परिमेयं । जाव भूगाविसभी, उत्तरेणं जाय कुणाला विसओ, ताव मारिए सित्ते, नो कप्पद इत्तो याहिं 'ति, अस्यां च भार्यभूमिकायां साईपचविंशतिर्जनपदा धर्मक्षेत्राण्यईदिकानि ॥
www.tanditsarmarg
~513~#
