________________
आगम (०१)
प्रत
सूत्रांक
[ १०५]
दीप
अनुक्रम
[१०२]
“आचार" अंगसूत्र- १ (मूलं+निर्युक्तिः + वृत्ति:)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [ ३ ], उद्देशक [१] मूलं [१०५ ], निर्युक्तिः [२१४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...... आगमसूत्र [०१], अंग सूत्र- [ ०१] “आचार” मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
| ल्याणास्पदीभवति । अत्र च सुप्तासुप्ताधिकारगाथाः – “जागरह जरा णिचं जागरमाणस्स बहुए बुद्धी । जो सुअइ न सो घण्णो जो जग्गइ सो सया धन्नो ॥ १ ॥ सुअर सुअंतरस सुअं संकियखलियं भवे पमत्तस्स । जागरमाणस्स सुअं थिरपरिचिअमध्यमत्तस्स ॥ २ ॥ नालस्सेण समं सुक्खं, न विज्जा सह निद्दया । न वेरगं पमाएणं, नारंभेण दयालुया ॥ ३ ॥ जागरिआ धम्मीणं आहम्मीणं तु सुत्तया सेआ । वच्छाहिवभगिणीए अकहिंसु जिणो जयंतीए ॥ ४ ॥ सुबह य अयगरभूओ सुअंपि से नासई अमयभूअं । होहि गोणच्भूओ नईमि सुए अमयभूए ॥ ५ ॥ तदेवं दर्शनावरणीयकर्म्मविपाकोदयेन क्वचित्स्वपन्नपि यः संविग्नो यतनावांश्च स दर्शनमोहनीय महा निद्रापगमाज्जाग्रदवस्थ एवेति । ये तु सुप्तास्तेऽज्ञानोदयाद्भवन्ति, अज्ञानं च महादुःखं, दुःखं च जन्तूनामहितायेति दर्शयति---
लोयंसि जान अहिपाव दुब, समर्थ लोगस्स जाणिना, इत्थ सत्थोवरण, जस्सिमे सदा य रूवा य रसा य गंधा य फासा य अभिसमन्नागया भवंति (सू० १०६) 'लोके' पजीवनिकाये 'जानीहि ' परिच्छिन्द्या दुःखहेतुत्वाद्दुःखम् - अज्ञानं मोहनीयं वा तदहिताय - नरकादिभ
१ जागृत नरा निस्त्रं जातो वर्धते बुद्धिः यः खपिति न स धन्यः यो जागर्ति स सदा धन्यः ॥ १ ॥ खपिति स्वपतः श्रुतं शङ्कितस्तलितं भवेत्प्रम तस्य जागरतः श्रुतं स्थिरपरिचितमप्रमत्तस्य ॥ २ ॥ नास्येन समं सौख्यं न विद्या सह निद्रया न वैराम्यं प्रमादेन नारम्भेण दयालुता ॥ ३ ॥ जामत्ता धर्मिणां अधर्मिणां तु सुप्ता श्रेयसी । वत्साधियभगिन्या अकथयत् जिनो जयन्त्याः ॥ ४ ॥ खपिति चाजगरभूतः श्रुतमपि तस्य नश्यत्यमृतभूतम् । भविष्यति गोभूतो नटे श्रुतेऽमृतभूते ॥ ५ ॥
Jan Estucation Intimanal
For Pantry Use Only
~309~#
www.senditary.org
