________________
आगम
(०१)
प्रत
सूत्रांक
[८५ ]
दीप
अनुक्रम [८७]
श्रीआचा राजवृत्तिः (श्री०) ॥ १२९ ॥
“आचार” - अंगसूत्र - १ (मूलं+निर्युक्तिः+वृत्तिः)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [ २ ], उद्देशक [५] मूलं [८५], निर्युक्ति: [१९७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [०१], अंग सूत्र [०१] “आचार" मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
चतुर्थोद्देशः, साम्प्रतं पञ्चमस्य व्याख्या प्रतन्यते, तस्य चायमभिसम्बन्धः, इह भोगान् परित्यज्य लोकनिश्रया संयमदेहप्रतिपालनार्थं विहर्त्तव्यमित्युक्तं तदत्र प्रतिपाद्यते इह हि संसारोद्वेगवता परित्यक्तभोगाभिलाषेण मुमुक्षुणोत्क्षिप्त पञ्चमहाव्रतभारेण निरवद्यानुष्ठान विधायिना दीर्घसंयमयात्रार्थ देहपरिपालनाय लोकनिश्रया विहर्त्तव्यं, निराश्रयस्य हि कुतो देहसाधनानि ?, तदभावे धर्मश्चेति, उक्तं हि -“धम्र्मी चरतः साधोलोंके निश्रापदानि पश्चापि । राजा गृहपतिरपरः पट्टाया गणशरीरे च ॥ १ ॥” साधनानि च वस्त्रपात्रानासनशयनादीनि तत्रापि प्रायः प्रतिदिनमुपयोगित्वादाहारो गरीयानिति, स च लोकादन्वेष्टव्यो, लोकश्च नानाविधैरुपायैरात्मीयपुत्रकलत्राद्यर्थं आरम्भे प्रवृत्तः, तत्र साधुना संयमदेह निमित्तं वृत्तिरन्वेषणीयेति दर्शयति
जमणं विरूवरूवेहिं सत्थेहिं लोगस्स कम्मसमारंभा कज्वंति, तंजहा - अप्पणो से
ताणं धूयाणं सुहाणं नाईणं धाईणं राईणं दासाणं दासीणं कम्मकराणं कम्मकरीणं आएसाए पुढोपणाए सामासाए पायरासाए, संनिहिसंनिचओ कज्जइ, इहमेगेसिं माणवाणं भोयणाए (सू०८६)
'यैः' अविदितवेद्यैः 'इदमिति सुखदुःखप्राप्तिपरिहारत्वमुद्दिश्य 'विरूपरूपैः' नानाप्रकारस्वरूपैः 'शस्त्रैः' प्राण्युपघातकारिभिर्द्रव्यभावभेदभिन्नैः 'लोकाय' शरीरपुत्र दुहितृस्नुषाज्ञात्याद्यर्थं कर्म्मणां - सुखदुःखप्राप्तिपरिहारक्रियाणां
Jan Etication in
द्वितीय-अध्ययने पंचम उद्देशक: 'लोकनिश्रा' आरब्ध:,
For Pan Prata Use Only
~262~#
लोक.वि. २
उद्देशका ५
॥ १२९ ॥
