________________
দশমোহধ্যায়ঃ
सभाष्यग्रन्थ प्रथमाधाये पञ्चत्रिंशत्-सूत्राणि द्वितीये द्विपञ्चाशत् सूत्राणि । पञ्चमे चतुञ्चखारिंशत् सूत्राणि । षष्ठ षड्विंशति सूत्राणि । सप्तमे चतुत्रिंशत् सूत्राणि । अष्टमे षडविंश-सूत्राणि । नवमे एकोनपञ्चाशतसूत्राणि । दशमे ser कानि सूत्राणि । एतेषु सूत्रेषु ये जैनागमोक्तविषयाः सम्यग् व्याखातास्त े चात्र तवार्थ सूत्र े संक्षेपणोपदिष्टाः शास्त्र - सारभूताश्चेति । अन्यदेतस्य प्रमेयकमलमार्त्तण्डादौ तत्व' सुवर्णितमस्ति ॥ ५॥
इति श्रीमत् प्रभाचन्द्राचार्य्य'-विरचिते तच्वार्थस् त्रे (०) दशमोऽध्यायः ॥१०॥ शाके वाणारिविन्दु मानेऽनुनाम वत्सरे ।
वृश्चिके मासि टीके समाप्ता बालबोधिनी ॥ १ ॥ पूर्व्ववङ्गान्धि पूर्वेस्मिन् चन्द्रनाथाद्रि-दक्षिणे । चट्टग्राम-समासन्न द्वारकाविषयोमम ||२||
श्रीमद् ईश्वरचन्द्र शास्त्रि-पञ्चतीर्थ दर्शनाचार्य्य विरचित- बालबोधिन्याख्यटीकायां दशमोऽध्यायः समाप्तिमगमत् ॥ १० ॥
সব্যাখ্যানুবাদ। এই সূত্রে ক্ষেত্রাদিদ্বারা সিদ্ধগণের ভেদ কল্পিত হইয়াছে৷ ভেদ বা বিকল্প উভয় একাথবোধক। সূত্রস্থিত আদি পদদ্বারা কাল, গতি, লিঙ্গ, তীর্থ, চারিত্র, প্রত্যেক বোধিত, (Îদ্ধবোধিত), জ্ঞান, অবগাহনা, অন্তর, সংখ্যা, অह्नবহুত্ব পদার্থের ভেদ সংগ্রহ বুঝিতে হইবে। সভাষ্য সপ্তম সূত্রে ক্ষেত্রাদি প্রত্যেকের উল্লেখ রহিয়াছে। এই সূত্রের ভাষ্যে প্রত্যেকটীর ব্যাখ্যা ভাষ্যকার করিয়াছেন। এই গ্রন্থে সংক্ষেপে বলা হইয়াছে । উক্ত ক্ষেত্রাদিদ্বারা সিদ্ধগণের নয়-বিবক্ষা করা হইয়া থাকে। এইসকল বিষয় সর্বার্থসিদ্ধি প্রভৃতি টীকাতেও স্পষ্টরূপে উল্লিখিত আছে। প্রত্যেক বুদ্ধবোধিত বিষয়ের অর্থ বৌদ্ধমতে অন্যরূপ। ভাষ্যকার স্বমতে ব্যাখ্যা করিয়াছেন। সম্প্রদায়ভেদে সূত্রাবলীর সংখ্যা ও বহু পাঠভেদ দৃষ্ট হয় । সম্প্রতি সমর ভীতিতে জৈন শাস্ত্রীয় ও দর্শন শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ স্থানান্তরে রাখাতে যথামতি বা যথা স্মৃতি টীকা ও অনুবাদ লিখিলাম, এই নিমিত্ত সুধীগণের নিকট ভ্রমাদি বিষয়ে ক্ষমার্হ ॥ ৫ ॥
ইতি তত্ত্বার্থ সূত্রে সব্যাখ্যানুবাদে দশম অধ্যায় সমাপ্ত || ১০ || সমাপ্তমিদং তত্ত্বার্থসূত্রম্ ॥ ১৩৪৯ বঙ্গাব্দাঃ ৷
·
“জিন কল্পী সূত্রে” ইতি । “ইতি জিনকল্পী সুং সমাপ্তম্” ইতিচ পাঠাত্তরদ্বয়মণ্ডি + “বৃহৎ প্রভাচদ্ৰাচার্য” ইতি চ পাঠ ভেদ: ॥
Jain Education International
95
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org