________________
21/0
বস্ত্রখানি অঙ্গ হইতে মোচন করিয়া লইয়া শুকাইতে লাগিলেন । অরিষ্টনেমির অগ্রজ রথনেমি ইতিপূর্বে ঐ গুহায় আশ্রয় লইয়াছিলেন । রাজীমতীর নগ্নদেহের সৌন্দর্যে মুগ্ধ হইয়া তিনি তাঁহাকে বিবাহ করিবার প্রস্তাব করিলেন। রাজীমতী তাঁহাকে তিরস্কার করিয়া বলিলেন : একের নিষ্ঠাবন অন্যের খাদ্য হওয়া উচিত নয় । তাঁহার এই তীব্র তিরস্কারে রথনেমির জ্ঞান ফিরিয়া আসিল, অঙ্কুশ-তাড়িত হস্তীর ন্যায় তিনি ধর্মপথে প্রত্যাবর্তন করিলেন। [ চার্পেন্টিয়ারের অনুবাদসহ ১৯২২ খ্রীস্টাব্দে আপসালা নগরে ‘উত্তরাধ্যয়ন' মুদ্রিত হইয়াছে ৷ শান্তি আচার্যের টীকাসহ জৈন পুস্তকালয় হইতে তিন খণ্ডে এবং আগমোদয় গ্রন্থমালা হইতেও এই গ্রন্থ মুদ্রিত ও প্রকাশিত হইয়াছে ৷ ১৯২৩-২৭ খ্রীস্টাব্দে আগ্রা নগরে তিন খণ্ডে, উপাধ্যায় কমলসংযমের টীকাসহ, বিজয় ধর্মসূরির শিষ্য মুনি শ্রীজয়ন্ত বিজয় কর্তৃ ক খরতর গচ্ছের পক্ষে প্রকাশিত হইয়াছে ৷ য়াকোবির ইংরেজি অনুবাদ আছে (S. B. E. Vol. 45)। মহাবীর প্রদত্ত ৩৬টি অপৃষ্ট প্রশ্নের উত্তর লইয়া এই ৩৬ অধ্যায়ে নিবদ্ধ উত্তরাধ্যয়ন গ্রন্থ। ]
দ্বিতীয় মূলসূত্র আৰস (আবশ্যক বা ষড়াবশ্যক)। ছয় অধ্যায়ে বিভক্ত। ১৯২৮ খ্রীস্টাব্দে বোম্বাই আগমোদয় গ্রন্থমালায় শ্রুতকেবলী শ্রীভদ্রবাহু স্বামীর নিযু ক্তি সহ মুদ্রিত ও প্রকাশিত হইয়াছে ৷
তৃতীয় মূলসূত্র দাসবেয়ালিয় ( দশবৈকালিক সূত্র ) সেজ্জংভব প্রণীত। কথিত আছে যে তীর্থকরের মূর্তিদর্শনে সেজ্জংভবের বৈরাগ্য- সঞ্চার হইলে তিনি অন্তঃসত্ত্বা পত্নীকে ত্যাগ করিয়া সন্ন্যাসধর্ম গ্রহণ করেন । যথাকালে প্রসূত
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
