________________
স্থবিরাবলী |
২৪৯ শ্ৰমণ ভগবান্ মহাবীরের এই এগারাে জন গণধরের সকলেই দ্বাদশ অঙ্গ, চতুর্দশ পূর্ব ও গণি- (অর্থাৎ গণধর-) গণের সমগ্র পিটক (ধর্মশাস্ত্র) সমুহে ব্যুৎপন্ন ছিলেন। তাহারা সকলেই মাসান্তে একবারমাত্র আহার গ্রহণ করিবার ও কোনও প্রকার পানীয় গ্রহণ না করিবার ব্ৰত লইয়া রাজগৃহ নগরে কালগত হইয়াছেন, ব্যতিক্রান্ত হইয়াছেন, সমুদ্যত হইয়াছেন, জন্ম, জরা ও মরণের বন্ধন কাটিয়াছেন, সিদ্ধ হইয়াছেন, বুদ্ধ হইয়াছেন, যুক্ত হইয়াছেন, অস্তকৃৎ হইয়াছেন, পরিনির্বাণ লাভ করিয়াছেন ও সর্বদুঃখহীন হইয়াছেন। মহাবীরের (পরিনির্বাণের) পর স্থবির ইন্দ্রভূতি ও স্থবির আর্যধর্মা দুজনেই পরিনির্বাণ লাভ করেন। অদ্যতনীয় যে-সকল নিগ্রন্থ শ্ৰমণ আছেন তাহারা সকলেই অনাগার আর্য সুধর্মার ধর্মাপত্য। অন্য গণধরেরা নিরপত্য ও ব্যবচ্ছিন্ন ॥ ২॥
শ্ৰমণ ভগবান্ মহাবীর কাপ-গােত্রীয় ছিলেন। কাশ্যপ-গােত্রীয় শ্ৰমণ ভগবান্ মহাবীরের অন্তেবাসী স্থবির আর্যসুধর্মা অগ্নিবৈশায়নগােত্ৰীয় ছিলেন। অগ্নিবৈশায়নগােত্রীয় আর্য সুধর্মার অন্তেবাসী আর্য জম্বুনামা কাপ-গােত্রীয়। কাশ্যপ-গােত্রীয় স্থবির আর্য জমুনামার অন্তেবাসী স্থবির আর্যপ্ৰভব কাত্যায়ন-গােত্রীয়। স্থবির ( আর্যভবের) অন্তেবাসী আর্য শয্যম্ভব স্থবির বাৎস্য-গগাত্রীয়; তিনি মনগের পিতা। মনগ-পিতা বাৎস্য-গোত্রীয় স্থবির আর্য-শয্যম্ভবের অন্তেবাসী স্থবির আর্য যশোভদ্র তুংগিকায়ন-গােত্রীয় ॥ ৩। '
সংক্ষিপ্ত বাচনায় আর্য যশোেভদ্রের পরে স্থবিরাবলী এইরূপ উক্ত হইয়াছে। যথা : তুংগিকায়ন-গােত্রীয় স্থবির আর্য যশােভদ্রের অন্তেবাসী দু’জন স্থবির : মাঠর-গােত্রীয় স্থবির আর্য সংভূতবিজয় এবং প্রাচীন-গােত্রীয় স্থবির আর্য ভদ্রবাহু। মাঠর-গােত্ৰীয় স্থবির আর্য সংভূতবিজয়ের অন্তেবাসী স্থবির আর্য স্থূলভদ্র গৌতম-গােত্ৰীয়।
9. P. 93–32
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org