________________
১০
১০
. রচিত, ৩য় ও ৪র্থ ছেদসূত্র ব্যবহার’ ও ‘দশাতস্কন্ধ’ ভদ্রবাহু-বিরচিত, ১ম প্রকীর্ণক ‘চউসরণ’ বীরভদ্রকথিত, ছেদসূত্র ‘জিতকল্প’ জিণভদ্র-সংরচিত, নান্দিসূত্র দেবর্ধি-বিরচিত। ইহা ছাড়া অধিকাংশ আগমই অজ্জ সুহম্ম (আর্য সুধর্মা) কতৃক জম্বুস্বামীর নিকট বিবৃত হইয়াছে। সুতরাং, মহাবীর স্বামীর মুখনিঃসৃত বাণী অবলম্বন করিয়া রচিত হইলেও আগমগুলি মহাবীর স্বামীর রচনা নহে।। | ভদ্রবাহু বিরচিত কল্পসূত্র গ্রন্থখানি মূলতঃ আগম-বহির্ভূত গ্রন্থ হইলেও দেবর্ধির বলভী সংঘে এটি আগম-প্রবিষ্ট হইয়াছে। ইহার মধ্যে (থেরাবলীতে) দেবর্ষিগণী ক্ষমাশ্রমণের নাম ও প্রশংসা আছে।
আগম সমূহের সংক্ষিপ্ত বিবরণ ঃ
আচারাঙ্গঃ দুই খণ্ডে বা শ্রুত-স্কন্ধে বিভক্ত। প্রথম তস্কন্ধে আত্মা, কর্ম, সংসার, জীব, অহিংসা, মুক্তি প্রভৃতি বিষয়ে উপদেশ ও তৎসম্পর্কিত দার্শনিক আলােচনা আছে। এই সব জানা চাই এবং জানিয়া তদনুসারে কাজ করা চাই। দ্বিতীয় তস্কন্ধের প্রথম খণ্ডে ভক্ত (অন্ন ), শয্যা, বাক্য, বস্তু, ভিক্ষাপাত্র ও পরিগ্রহ বিষয়ে উপদেশ এবং দ্বিতীয় খণ্ডে মহাবীর স্বামীর সংক্ষিপ্ত জীবনকথা আছে। এই জীবন কাহিনী অবলম্বন করিয়া ভদ্রবাহু তঁাহার কল্পসূত্রে জিনচরিত্র লিখিয়াছেন। গদ্য-পদ্যে মিশ্রিত অতি প্রাচীন রচনা সুহম্ম কতৃক তৎশিষ্য জমূস্বামীকে উক্ত। সংসারত্যাগ ও সন্ন্যাস গ্রহণের উপদেশে গ্রন্থখানি পরিপূর্ণ। যাকোবি এই গ্রন্থের মূল ও অনুবাদ প্রকাশ করিয়াছেন।
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
