________________
জিনচরিত্র
১১১ সেইকালে সেই সময়ে শ্রমণ ভগবান্ মহাবীর ত্রিশ বৎসর আগারবাস করিয়া কিঞ্চিদধিক দ্বাদশ বৎসর ছদ্মস্থ পর্যায় পাইয়াছিলেন। কিঞ্চিন ত্রিশ বৎসর কেবলী পর্যায়ে ছিলেন। বিয়াল্লিশ বৎসর শ্রামণ্য পর্যায়ে ও সকল আয়ুষ্কাল ধরিয়া বাহাত্তর বৎসর তিনি ইহলােকে কাটাইয়াছিলেন। তারপর তাহার [ কর্মফলে লব্ধ ] বেদনীয় (যাহা এ সংসারে জানিতে হয় ), আয়ু ( জীবৎকালের কর্মফললব্ধ পরিমাণ), নাম ও গােত্র ক্ষয় হইলে এই অবসপিণী কালপ্রবাহে দুঃসম-সুষম যুগের বহু সমা অতিক্রান্ত হইলে তিন বৎসর সাড়ে আট মাস শেষ থাকিতে পাপা নগরের মধ্যভাগে হস্তিপালক রাজার হজ্জ- (= লেখক-) সভায় একাকী অদ্বিতীয় (অর্থাৎ সঙ্গে কাহাকেও না লইয়া) তিনি প্রতি তৃতীয় দিনে একবারমাত্র পানীয়-বিহীন আহার গ্রহণের ব্রত পালন করিতে করিতে স্বাতী নক্ষত্রে [ চন্দ্রের ] যােগ হইলে প্রত্যুষকাল সময়ে সংপর্যংক অর্থাৎ পদ্মাসনে সমাসীন অবস্থায় [ বিপাকসুত্র অঙ্গগ্রন্থের ] পাপ-ফল-বিপাক বিষয়ে পঞ্চান্ন অধ্যয়ন (অধ্যায়) ও [ উত্তরাধ্যয়ন অঙ্গগ্রন্থের ] অস্ফুট-ব্যাখ্যাত ছত্রিশ অধ্যয়ন ব্যাখ্যা করিয়া তাহার প্রধান অধ্যয়ন (যেখানে মরুদেবের কথা আছে সেই অধ্যয়ন) ভাবনা করিতে করিতে কালগত হন, ব্যতিক্রান্ত (কর্মফলের পারগত) হন, সংসারত্যাগ করিয়া সমুদযাত হন, জন্ম-জরা-মরণের বন্ধন ছিন্ন করেন, সিদ্ধ হন, বুদ্ধ হন, মুক্ত হন, অন্তকৃৎ হন ও সর্বদুঃখ-প্রহীন হন। ১৪৭।
শ্ৰমণ ভগবান্ মহাবীরের কালগমন, ব্যতিক্রান্তি, সমুদ্যান, জন্ম-জরামরণের বন্ধন ছেদন, সিদ্ধিলাভ, বুদ্ধত্বলাভ, মুক্তিলাভ, অস্তকৃৎত্ব লাভ ও সর্বদুঃখহীনতা প্রাপ্তির দিন হইতে নয় শত বৎসর ব্যতিক্রান্ত হইয়াছে, দশম বর্ষ-শতকের অশীতিতম সংবৎসর চলিতেছে। বানান্তরে আবার এখন ৯৩তম সংবৎসর চলিতেছে। ইতি । ১৪৮
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org