Page Text
________________
জিনচরিত্র
রশ্মি যেমন দীপ্ত অর্থাৎ উজ্জ্বল, তাঁহার প্রভাব তেমনি দীপ্ত অর্থাৎ প্রবল ), জাত্য কাঞ্চনের ন্যায় জাতরূপ ( আজন্ম বিশুদ্ধ ), বসুন্ধরার ন্যায় সর্ব-স্পর্শ-সহ হইয়া তিনি সুহুত ( অর্থাৎ স্বতযোগে দীপ্ত ) হুতাশনের ন্যায় স্বতেজে উজ্জল হইয়া জ্বলিতে লাগিলেন। [ এই সব পদের দু'টি সংগ্রহণ গাথা :
কাংস্য, শঙ্খ, জীব, গগন, বায়ু, শারদ সলিল, পুষ্কর (পদ্ম ) পত্র, কূর্ম, বিহগ, খড়্গগী ও ভারুণ্ড ॥ ১
কুঞ্জর, বৃষভ, সিংহ, নগরাজ, অক্ষোভ, সাগর, চন্দ্র, সূর্য, কনক, বসুন্ধরা, সুস্থত হুতবহ ॥ ২
ভগবান্ মহাবীরের আর কোথাও কোনও প্রতিবন্ধক রহিল না। প্রতিবন্ধক চতুর্বিধ উক্ত হইয়াছে। যথা : দ্রব্যপ্রতিবন্ধক, ক্ষিতি প্রতিবন্ধক, কালপ্রতিবন্ধক ও ভাবপ্রতিবন্ধক । দ্রব প্রতিবন্ধক : সচিত্ত, অচিত্ত ও মিশ্র দ্রব্যে। ক্ষিতিপ্রতিবন্ধক : গ্রামে, নগরে, অরণ্যে, ক্ষেত্রে, খামারে ও অঙ্গনে। কাল প্রতিবন্ধক : সময়, আবলিকা, আনাপানক ( উচ্ছ্বসিত নিশ্বাসের সময় ), স্তোক ( সাত নিশ্বাস পরিমাণ সময় ), ক্ষণ ( বহুতর নিশ্বাস পরিমাণ সময় ), লব ( সাত স্তোক ), পক্ষ ( তিথি ), মুহূর্ত ( ৭০ লব ), অহোরাত্র, পক্ষ ( অধর্মাস ), মাস, ঋতু, অয়ন ( ছয় মাস ), সংবৎসর বা অন্য কোনও প্রকার দীর্ঘ কাল সংযোগে প্রতিবন্ধক। ভাবপ্রতিবন্ধক : ক্রোধ, মান, মায়া, লোভ, ভয়, হাস্য, [ প্রেম, ঘৃণা, কলহ, অভ্যাখ্যান বা গালাগালি, পৈশুন্য বা খলতা, পরপরিবাদ ( পরনিন্দা ) অরতি-রতি ( বিরক্তি আসক্তি ), মায়া-মোষ ( ধৰ্ম বিষয়ে বঞ্চনা ) ] মিথ্যাদর্শন শল্য ( ভ্রান্ত ধর্মবিশ্বাসের শল্য) প্রভৃতির প্রতিবন্ধক ।
সেই ভগবান্ মহাবীরের এ-সব কিছুই হয় না ৷৷ ১১৮ ৷৷
সেই ভগবান্ মহাবীর বর্ষাবাস ছাড়া গ্রীষ্ম ও হেমন্তের আট মাস এই ভাবে কাটাইতেন—গ্রামে থাকিলে এক রাত্রি মাত্র এক গ্রামে, নগরে পাঁচ রাত্রি । বিষ্ঠা-চন্দনে সমজ্ঞান, তৃণ, মণি, লেষ্ট, ( মৃৎপিণ্ড ), ও কাঞ্চনে সমদৃষ্টি, দুঃখ-সুখে সমান, ইহলোক ও পরলোকে প্রতিবন্ধক
O. P. 93-13
Jain Education International
৯৭
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004068 |
| Book Title | Kalpasutra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Basantkumar Chattopadhyaya |
| Publisher | Calcutta Vishvavidyalaya |
| Publication Year | |
| Total Pages | 620 |
| Language | Bengali |
| Classification | Book_Other |
| File Size | 8 MB |