________________
১০%
চিন্তাশীল ঋষিগণ জনকের রাজসভায় সমবেত হইয়াছেন। এই সকল সম্মানাহ অতিথির অভ্যর্থনা ও পুরস্কারের জন্য, জনকের রাজ-কোষ মুক্ত ছিল। পূর্ব ও পশ্চিমের শুভ মিলনে জনকের রাজধানী পুণ্যভূমি বলিয়া পরিগণিত হইয়াছে। প্রাচীন কালের মিথিলাকে এই হিসাবে আর্য সভ্যতার একটি বড় বিশ্ববিদ্যালয় বলা যায়। তর্কে পরাজিত ব্রাহ্মণেরাও জনকের পুরস্কার ও দক্ষিণাদি লাভ করিতেন। কিন্তু, তথাপি এই দানশীল রাজর্ষির তিরােধানের পর এদেশের অধিবাসিগণ মধ্যদেশবাসী আর্যগণকতৃক অনাদৃত ও অবজ্ঞাত হইয়াছে। ফলে ব্রাহ্মণদিগের ধর্মানুষ্ঠান ও যজ্ঞকর্মাদির নিন্দায় এই দেশের অধিবাসিগণের চিত্ত বিষাক্ত হইয়া উঠিয়াছে। এই সকল বিদ্বেষ-বিষাক্ত-চিত্ত জনগণের মুখপাত্ররূপে মহাবীরস্বামী ও বুদ্ধদেব হিংসামূলক বৈদিক যজ্ঞানুষ্ঠানের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ঘােষণা করিয়া দুইটি নূতন ধর্ম প্রচার করিয়াছেন। উভয় ধর্মেরই মতে হিংসা অধর্ম, অহিংসাই পরম ধর্ম। হিংসামূলক বৈদিক যজ্ঞানুষ্ঠান ধর্মকর্ম নহে, অধর্ম ; পুণ্য নহে, পাপ। ফলে এদেশে বৈদিক যজ্ঞানুষ্ঠানের বিরুদ্ধে জনমত প্রবল হইয়া উঠিয়াছে । এত কাল যাহারা মুখ ফুটিয়া বেদ-বিদ্বেষ প্রকাশ করিতে পারে নাই, তাহারা মুক্তকণ্ঠে প্রাণ খুলিয়া অহিংসা মন্ত্র প্রচার করিতে লাগিয়াছে। যে ব্রাহ্মণগণ যজমানকে যজ্ঞানুষ্ঠানে ব্রতী করিয়া পরকালে স্বর্গলাভের প্রলােভন দেখান, তাহারা নিজেরাই অন্ধ ; পরকে পথ দেখাইবেন কেমন করিয়া? যজ্ঞে পশুবধ করিলে যদি সেই পশুর স্বর্গলাভ ঘটে, তবে কেন পুরােহিত যজ্ঞে পিতৃবধ করিয়া আপন পিতাকে স্বর্গে প্রেরণ করেন না ? যজ্ঞানুষ্ঠানের ফলে যজমান যে স্বর্গ লাভ করিবে
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
