________________
e/0
করা হয় তাহা নহে। কল্পসূত্র পাঠ এ কালে অবশ্য কর্তব্য, এবং এই গ্রন্থ পাঠের পর আর একখানি গ্রন্থও পঠিত হইয়া থাকে,—‘কালকাচার্যকথানক' ।* এই ‘কালকাচাৰ্যকথানক প্রাকৃত ভাষায় গদ্য € পদ্যে রচিত। খ্রীষ্ট পূর্ব প্রথম শতকে [ ৭৪-৬১ খ্রীঃ পূঃ অব্দে ] কালকাচার্য একজন বিখ্যাত জৈন স্থবির ছিলেন। উজ্জয়িনীর রাজা গদভিল্ল কালকাচার্যের ভগিনী সরস্বতীকে হরণ করিলে কালকাচাৰ্য ক্ষিপ্তপ্ৰায় হইয়া উঠেন। কিন্তু গর্দভিল্পের রক্ষয়িত্রী 'রাসভী' দেবীর ভয়ে কেহ গর্দভিল্লের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিতে সম্মত হয় নাই। রাসভী দেবীর মন্দির হইতে ৭ ক্রোশ দূর পর্যন্ত রাসভী দেবীর ঐশী শক্তির প্রভাব ছিল। এজন্য কালকাচাৰ্য শক কুলের একজন ‘শাহ’ রাজাকে অর্থদ্বারা বশীভূত করিয়া যে সৈন্য সংগ্রহ করেন সেই সৈন্যগণকে ৭ ক্রোশ সীমানার বাহির হইতে শর সন্ধান করিতে বলেন। অগণিত শর নিক্ষেপে রাসভী দেবীর জিহ্বা বিদ্ধ হইয়া যায়। এইরূপে হৃতশক্তি রাসভী দেবীর সাহায্যে বঞ্চিত হইয়া গর্দভিল্ল কালকাচার্যের নিকট পরাজিত ও বন্দী হয় এবং কালকাচার্যের ভগিনী সরস্বতী দেবীর উদ্ধার হয়। কালকাচার্যের বিষয়ে এই প্রকার অনেক গল্প প্রচলিত আছে । পূর্বকালে ভাদ্রমাসের শুক্ল পঞ্চমী তিথিতে কেবল একদিনের জন্য পর্যষণা উৎসব অনুষ্ঠিত হইত। কালকার্যের সময়েও সেই রীতি প্রচলিত ছিল। দাক্ষিণাত্যের একজন হিন্দু রাজাকে কালকাচার্য পর্যুষণ৷ উৎসবে উপস্থিত হইয়া ধর্মবিষয়ক বিচারাদি শুনিবার আমন্ত্রণ করেন । কিন্তু ভাদ্রমাসের শুক্লাপঞ্চমীতে * অবতরণিকা ৪২/০-810 পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।
জন্য
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
