________________
৬%।
ও আর্যসভ্যতা-গ্রহণের কথা জানিতে পারিয়াছি, কন্নড়[ Kanarese ] সাহিত্যের আলােচনা করিয়া আমরা সেইরূপ আর-একজন আর্যাবর্তবাসী ঋষির কন্নড়-দেশে উপনিবেশস্থাপনের কথা জানিতে পারি। হিন্দু পুরাণে দাক্ষিণাত্যপ্রবাসী অগস্ত্য ঋষির বিষয়ে যেমন নানা অলীক গল্প কল্পনা বলে উদ্ভাবিত হইয়াছে, কিন্তু তাহার প্রকৃত বিবরণ আর্যাবর্তবাসীর জ্ঞান-গগাচর হয় নাই, কন্নড়-দেশপ্রবাসী এই ঋষিটির বিষয়েও আর্যাবর্তবাসী একাল যাবৎ কিছুই জানে না। ইতিহাস লইয়া যাহারা আলােচনা করিতেছেন, সেই-সব বিশ্ববিশ্রুত পণ্ডিতগণও এই ঋষির বিষয়ে আলােচনা করিতে গিয়া উত্তরভারতে প্রাপ্ত অসম্পূর্ণ ও অপরিস্ফুট উপকরণ ও কিংবদন্তীর উপর নির্ভর করিয়াছেন। এই কন্নড়- [ কর্ণাট] দেশ-প্রবাসী ঋষিটির নাম ভদ্রবাহু। ইনি শ্ৰমণ ভগবান্ বর্ধমান মহাবীর স্বামীর শিষ্য-পারস্পৰ্যে ষষ্ঠ-স্থানীয় এবং সর্বশেষ চতুর্দশপূর্বী ও সকল-ত-জ্ঞানী [ ‘অপচ্ছিম-সয়ল-সুয়-নাণি’ ] ছিলেন। | কন্নড় সাহিত্য ও কন্নড়-দেশীয় প্রাচীন কিংবদন্তী হইতে আমরা জানিতে পারি যে, অতি প্রাচীনকালে, যখন পাটলীপুত্রে মৌর্য-নৃপতি চন্দ্রগুপ্ত রাজা ছিলেন, সেইকালে জৈন গণধর ভদ্রবাহু অসংখ্য শিষ্য সঙ্গে লইয়া কন্নড়-দেশে গিয়া উপনিবেশ স্থাপন করেন, এবং তথায় দেবতুল্য সম্মান লাভ করেন। কন্নড় দেশে সংস্কৃত ও কন্নড় ভাষায় যে বিরাট সাহিত্য গড়িয়া উঠিয়াছে তাহা জৈন সাহিত্য। এই সাহিত্যের গ্রন্থাবলী হইতে জানা যায় যে, নৃপতি চন্দ্রগুপ্ত ভদ্রবাহুর অন্তরঙ্গ শিষ্য ছিলেন, এবং পঞ্চাশ বৎসর বয়ঃক্রমকালে খ্রস্টপূর্ব চতুর্থ শতকে তিনি গুরু ভদ্রবাহুর সহিত কন্নড় দেশে গিয়া নিগ্রন্থ ধর্ম অবলম্বন করিয়া শেষজীবন যাপন করিয়াছিলেন। সে-দেশে “শ্রাবণ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org