________________
षड्दर्शनसूत्रसंग्रहः- अकारादिक्रम: - सांख्यदर्शनम्
विजातीयद्वैतापत्तिश्च
१५९ श्रुतिरपि प्रधानं
विदितबन्धकारणस्य विद्यातोऽन्यत्वे
१६४ | श्रुतिविरोधान्न १७१ |श्रुतिलिङ्गादिभिः १७१ श्रुतिश्च
विद्याबाध्यत्वे
१६७ श्रुत्या सिद्धस्य नापलापः
१६१
(ष)
१६४ षष्ठीव्यपदेशादपि
१७२ षोडशादिष्वप्येवम्
१७६
(स)
१६४ संयोगाश्च वियोगान्ताः १७० संस्कारलेशतस्तत्सिद्धिः १५९ संहतपरार्थत्वात् १६८ सक्रियत्वाद् गतिश्रुतेः
१६९ सङ्कल्पितेऽप्येवम् १७६ सत्कार्यसिद्धान्तश्चेत्
विपर्ययभेदाः पञ्च
विपर्ययाद्बन्धः विमुक्तमोक्षार्थ स्वार्थ वा
विमुक्तिप्रशंसा
विमुक्तबोधान्न सृष्टि
विरक्तस्य तत्सिद्धेः
विरक्तस्य हेयहानम् विरूद्धोभयरूपा चेत् विविक्तबोधात् सृष्टि
विवेकान्निः शेषदुःख विशिष्टस्य जीवत्वम्
विशेषकार्येष्वपि
विशेषणानर्थक्य
विषयोऽविषयोऽपि
वृत्तयः पञ्चतय्यः वृत्तिनिरोधात्तत्सिद्धिः
वैराग्यादभ्यासाच्च व्यक्तिभेदः कर्मविशेषात् व्यावृत्तोभूयरूपः
(श)
शक्तस्य शक्यकरणात् शक्तितश्चेति
शक्तिभेदेऽपि भेदसिद्धौ
शक्त्युद्भवानुद्भवाभ्यां शरीरादिव्यतिरिक्तः
शुक्लपटवहद
शून्यं तत्त्वं भावो
श्येनवत् सुखदुःखी श्रुतिन्यायविरोधाच्च
Jain Education International
१६२ सत्तामात्राच्चेत् १७१ सत्त्वरजस्तमसां साम्या १६२ सत्त्वादीनामतद्धर्मत्वं १६५ सदसत्ख्यातिर्बाधाबाधात्
१६७ सप्तदशैकं लिङ्गम्
१६७ | समन्वयात्
१६६ समाधिसुषुप्तिमोक्षेषु
१६४ समान जरामरणादिजं
समानः प्रकृतेर्द्वयोः समानकर्मयोगे बुद्धेः
१६३
१६३ सम्प्रति परिमुक्तो
१६५ सम्बन्धाभावान्ना
१५९ सम्भवेन्न स्वत:
१६३ सर्वत्र कार्यदर्शनात् १५९
सर्वत्र सर्वदा सर्वा
१६० सर्वासम्भवात्
१६९ सर्वेषु पृथिव्युपादानम्
१६० | स हि सर्ववित्
For Personal & Private Use Only
४९१
१७०
१७६
१७१
१६९
१६४
१७४
१७३
१७३
१६९
१६१, १६३
१७२
१६७
१७२
१७०
१६१
१७६
१७२
१६६
१६३
१७४
१६८
१६१
१६६
१६६
१७०
१६६.
१७६
१६३
१५९
१७४
१६८ www.jainelibrary.org