________________
षड्दर्शनसूत्रसंग्रहः-अकारादिक्रमः - सांख्यदर्शनम्
४८७
१६०
दाढार्थमुत्तरेषां दिक्कालावाकाशादिभ्यः दुःखनिवृत्तेर्गौणः दुःखाददुःखंजलाभि दृष्टस्तयोरिन्द्रयस्य दृष्टान्तासिद्धेश्च देवतालयश्रुतिः देहादिव्यतिरिक्तोऽसौ दैवादिप्रभेदा दोषदर्शनादुभयोः दोषबोधेऽपिनोपसर्पणं द्रष्टत्वादिरात्मनः द्वयोः प्रधानं मनो द्वयोः सबीजमन्यत्र द्वयोरिव त्रयस्यापि द्वयोरेकतरस्य वा द्वयोरेकतरस्य वौदा द्वयोरेकदेशलब्धोप द्वाभ्यामपि तथैव द्वाभ्यामपि प्रमाणविरोधः द्वाभ्यामप्यविरोधान्न
१६८
१७१
|न कारणलयात् कृत १६८ १७५ न कार्ये नियमः
१७१ १६५ न कालनियमो वामदेववत् १६९ १७२ न कालयोगातो
१५९ १६२ न किञ्चिदप्यनुशयिनः १७४ न गतिविशेषात्
१६० न तज्जस्यापि तद्रूपता १७० १६५ न तत्त्वान्तरं वस्तु
१७१ १७४ |न तत्त्वान्तरं सादृश्यं
१७३ १६७ न तदपलापस्तस्मात्
१७३ १७० न तादृक्पदार्था
१५९ न तेजोऽपसर्पणात्
१७३ १६५ /न त्रिभिरपौरुषेयत्वाद् १६६ न दृष्टात्तत्सिद्धिः
१५९ १७४ |न देशभेदेऽप्यन्योपादानता १७४ १७४ न देशयोगतो
१५९ १६२ न देहमात्रतः कर्माधि
१७४ १६८ न देहारम्भकस्य प्राणत्वम् न द्रव्ये नियमस्तद्
१७४ १६९ |न द्वयोरेककालायोगाद् १६० १७६ |न धर्मापलापः प्रकृति
१७१ |न नित्यः स्यादात्मवद
न नित्यत्वं वेदानां १६७ न नित्यशुद्धबुद्ध
१५९ १६६ न नियमः प्रमाणान्तरा १७१ न निर्भागत्वं
१७२, १७३ १७५ न परिमाणचातुर्विध्यं १७३
न पाञ्चभौतिकं शरीरं १७३ १६१ न पौरुषेयत्वं तत्कत्तुः १७१ १५९ न प्रत्यभिज्ञाबाधात्
१६० १६० न बाह्यबुद्धिनियमः
१७४ न बाह्याभ्यन्तरयोरुप
१६० १७० न बीजांकुरवत्
१७०
१७४
w
१७६
१७५
(ध)
१७१
१७५
धारणासनस्वकर्मणा धेनुवद् वत्सायं । ध्यानं निर्विषयं मनः ध्यानधारणाभ्यास
(न) न कर्मणः उपादान न कर्मणान्यधर्मत्वात् न कर्मणाप्यतद्धर्मत्वात् न कल्पनाविरोधः न कामचारित्वं रागो
१६५
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
