________________
४८४
(अ)
अकर्तृरपि फलोपभोगो
अकार्यत्वेऽपि तद्योगः
अचाक्षुषाणामनुमानेन
अचेतनत्वेऽपि क्षीरवत्
अणुपरिमाणं तत् अतिप्रसक्तिरन्यधर्मत्वे
अतीन्द्रियमिन्द्रियं
अत्यन्तदुःखनिवृत्त्या अत्रापि प्रतिनियमोऽन्वय
अथ त्रिविधदुःखा अदृष्टद्वारा चेदसम्बन्धस्य
अदृष्टवशाच्चेत्
अदृष्टोद्भूतिवत्
अधिकारित्रैविध्यान्न
अधिकारिप्रभेदान्न
अधिष्ठानाच्चेति
अध्यवसायो बुद्धिः अध्यस्तरूपोपासनात्
अनधिष्ठितस्य पूर्ति
अनादावद्य यावद् अनादिरविवेकोऽन्यया अनारम्भेऽपि परगृहे सुखी
अनित्यत्वेऽपि स्थिरता
अनियतत्वेऽपि नायौक्तिकस्य
अनुपभोगेऽपि पुमर्थं अन्तः करणधर्मत्वं
अन्तः करणस्य तदु अन्यधर्मत्वेऽपि नारोपात् अन्यपरत्वमविवेकानां अन्ययोगेऽपि तत्सिद्धिः
Jain Education International
षड्दर्शनसूत्रसंग्रहः- अकारादिक्रम: - सांख्यदर्शनम्
सांख्यदर्शनम्
| अन्यसृष्ट्युपरागेऽपि न
१६२ अपवादमात्रमबुद्धानाम् १६८ अपुरुषार्थत्वमन्यथा १६१ |अपुरुषार्थत्वमुभथा १६८ अबाधाददुष्टकारण १६६ अबाधे नैष्फल्यम् १६० अभिमानोऽहङ्कारः १६५ अर्थात् सिद्धिश्चेत्
१७५
१७५
१५९
१७६
१६०
१७७
१६१, १७५
१६८
१६४
१६५
१७०
१७६
१६४
| आवान्तरभेदाः पूर्ववत्
अविवेकनिमित्तो वा
अविवेकाद्वा तत्सिद्धेः अविशेषश्चोभयोः
अविशेषाद्विशेषारम्भः अविशेषापत्तिरुभयोः अव्यक्तं त्रिगुणात्
अव्यभिचारात् अशक्तिरष्टाविंशतिधा तु
असोऽयं पुरुषः असाधनानुचिन्तनं
अस्त्यात्मा नास्तित्व
अहङ्कारकर्ता न पुरुषः | अहङ्कारकर्त्रधीना कार्य अहिनिवयनीवत्
१७५
१६९
१७३
१५९
१७६
१७१
१६२
१६४
१७२
१६५
For Personal & Private Use Only
(आ)
| आञ्जस्यादभेदतो वा
आत्मार्थत्वात् सृष्टेः
आद्यहेतुता तद्द्वारा आधेयशक्तियोग
आधेयशक्तिसिद्धौ
| आध्यात्मिकादिभेदान्नवधा
| आपेक्षिको गुणप्रधान
शब्दः
१६८
१६०
१७५
१६०
१६१
१७१
१६५
१७१
१६७
१७७
१६२
१५९
१६६
१७५
१६३
१६६
१६७
१५९
१६९
१७४
१७६
१७६
१६९
१६३
१६५
१६१
१७१
१७१
१६७
१६६
१६२ www.jainelibrary.org