________________
षड्दर्शनसूत्रसंग्रह:- अकारादिक्रमः - मीमांसादर्शनम्
४४३
१३७
८४ १२८ १०६
८४
१३२
उखायां काम्यनित्य उत्कर्षाद् ब्राह्मणस्य उत्कर्षे सूक्तवाक्यस्य न उत्कर्षो वा ग्रहणाद् उत्कर्षो वा दीक्षितत्वाद् उत्कृष्येतैकसंयुक्तो उत्तरवेदिप्रतिषेधश्च उत्तरस्य वा मन्त्रार्थित्वात् उत्तरार्थस्तु स्वाहाकारो उत्तरासुन यावत् उत्तरास्वश्रुतित्वाद् उत्थाने चानुप्ररोहात् उत्पत्तावभिसम्बन्ध उत्पत्तिकालविषये उत्पत्तितादर्थ्याच्चतु उत्पत्तिनामधेयत्वात् उत्पत्तिरिति चेत् उत्पतिर्वा प्रयोजकत्वाद् उत्पत्तिशेषवचनं च उत्पत्तीनां समत्वाद् वा उत्पत्तेश्चातत्प्रधानत्वात् । उत्पत्तेस्तु निवेशः स्याद् उत्पत्तौ तु बहुश्रुतेः उत्पत्तौ नित्यसंयोगात् उत्पत्तौ येन संयुक्तं उत्पत्तौ वाऽवचनाः उत्पत्तौ विध्यभावाद्वा उत्पत्त्यर्थाविभागाद्वा उत्पत्त्यसंयोगात् प्रणीतानाम् उत्पन्नाधिकारात् सति उत्पन्नाधिकारो ज्योति उत्सर्गस्य क्रत्वर्थत्वात् उत्सर्गाच्च भक्त्या
१३७ | उत्सर्गे तु प्रधानत्वात्
७२ उत्सर्गेऽपि परिग्रहः १३० उदगयनपूर्वपक्षाहः ५३ उदयनीये च तद्वत्
उदवसानीयः सन्नधर्मा १०० उद्गातृचमसमेकः
८८ उपगाश्च लिङ्गदर्शनात् १०७ |उपगेषु शरवत् स्यात् ९३ | उपदेशस्त्वपूर्वत्वात्
उपदेशाच्च साम्नः १२४ / उपदेशो वा याज्या ८० उपधानं च तादात् ६७ उपनयन्नादधीत ६६/उपरवमन्त्रस्तन्तं । १२१ / उपरिष्टात् सोमानां ९२ | उपवादश्च तद्वत् ५७ उपवेषश्च पक्षे स्यात् १२९/उपसत्सु यावदुक्तकर्म ८९ उपस्तरणाभिधारणयोः ८९ उपहव्येऽप्रतिप्रसवः ६५ /उपांशुयागेऽवचनात् १२३ /उपांशुयाजमन्तरा ५९ उपायो वा तदर्थत्वात् ७४ | उभयपानात् प्रसदाज्ये ६४ उभयप्रदेशान्नेति चेत् ४० उभयसाम्नि चैवमेका ८५ /उभयसाम्नि नैमित्तिकं ८५ उभयसाम्नि विश्वजिद् ६४ उभयार्थमिति चेत् ५५ उभयोः पितृयज्ञवत् ८७ / उभयोरविशेषात् १०९ उभयोश्चाङ्गसंयोगः १०० उभयोस्तु विधानाद
१३० १२० ७९
१०४
४९
9
१२२
५५
१११ ११९
११५
९८ १३५
१२३ www.jainelibrary.org
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
