________________
षड्दर्शनसूत्रसंग्रहः- अकारादिक्रमः - मीमांसादर्शनम्
असंस्पृष्टोऽपि तादर्थ्यात् असति चासंस्कृतेषु असम्बन्धश्च कर्मणा असम्बन्धात्तु नोत्कर्षेत् असाधकं तु तादर्थ्यात् असिद्धिर्वाऽन्यदेशत्वात्
अस्थानात् अस्थियज्ञोऽविप्रति
अस्यां च सर्वलिङ्गानि अहनि च कर्मसाकल्यम्
अहरवांशुवत्
अहरन्ताच्च परेण
अहानि वाऽभिसंख्यत्वात् अहर्गणेच
अहर्गणे यस्मिन्नप
अहर्गणे च प्रत्यहं अहर्गणे विषाणाप्रासनं
अहीनवचनाच्च
अहीनवत् पुरुषधर्मः
अहीने दक्षिणाशास्त्रं
अहीनो वा प्रकरणाद् अह्नां वा श्रुतिभूतत्वात्
(आ)
आकालिकेप्सा
आकृतिस्तु क्रियार्थत्वात्
आख्या चैवं तदर्थत्वात्
आख्या चैवं तदावेशात्
आख्याः प्रवचनात्
आख्या हि देश
आगमेन वाभ्यासस्य
आगमो वा चोदनार्था
आगन्तुकत्वाद्वा Jai आरती arg
१२५ | आग्नेयवत् पुनः १३७ आग्नेयस्तूक्तहेतुत्वाद् ९६ | आग्नेये कृत्स्नविधिः
६९ आग्रयणाद्वा पराक् ७३ | आधाराग्निहोत्रम्
१३३ | आचाराद् गृह्यमाणेषु ३९ |आच्छादने त्वैकार्थ्यात् १०६ | आज्यं वा वर्णसामान्यात् ८० आज्यभागयोर्ग्रहणं
८५ |आज्यभागवद्वा
११६ आज्यमपीति चेत्
११६ आज्यसंस्थाने प्रतिनिधिः
८४ आज्याच्च सर्वसंयोगात्
८३ आज्याभागयोर्वा
८१ आज्ये च दर्शनात् १२९ आतञ्चनाभ्यासस्य
१२८ आदाने करोतिशब्दः
९२ आदितो वा तन्न्यायत्वात्
५४ आदितो वा प्रवृत्तिः ११७ | आदित्यवद्यौगपद्यम् ५२ | आदेशार्थेतरा श्रुतिः १३१ आधानं च भार्या
| आधानेऽपि तथेति चेत् ४० आधाने सर्वशेषत्वात् ४३ आधाराग्निहोत्र ५२ आधारेच दीर्घधारत्वात् ९८ आनन्तर्यं च सान्नाय्यस्य
४० आनन्तर्यमचोदना
४२ | आनन्तर्यात्तु चैत्री ११२ आनर्थक्यं च संयोगात् ७६ | आनर्थक्यात्तदङ्गेषु
१३५ आनर्थक्यात्त्वधिकं स्यात्
F०११८ आनार्थक्यादकारणम्
४४१
४९
४८
११७
११३
४६
७६
११०
९०
११९
११८
७२
१०२
५५
११९
५५
७९
६४
११२
११२
३९
८०
८४
६२
४७
४६
१३६
१२२
५०
८०
७४
५०
११०
www.jain8v.org