________________
७५६
प्रस्तावः
८1१८ ११.२०
७२५
५५४ ६८०
११.३० ८२० १०.१४ ६।३७
२११ ३।११
१२० १९४ ४४२ ४९९
८1९
७१४२ ७१७
४१३
२३९
६८७
८1१
४३२ १९३
१५७
४३९ ५१९
श्लोकार्धम् असहानुपलम्भश्चेत् असाधनाङ्गवचनमदोषोअसिद्धः सिद्धसेनस्य अस्ति प्रधानअहङ्कारमनोआत्मनोऽत्यन्तआत्मलाभं विदुआत्मसंवेदनं भ्रान्तरआत्यन्तिकी मलआधत्तां क्षणिकैआध्यात्मिकं यतो आभिमुख्येन तन्द्रेआयासाद्वा आवरणातिशयः इति विज्ञप्तिमात्रेऽपि इति व्याप्ती इत्थम्भूतनयः इत्यागमाविसंवादि ईश्वरेच्छाप्रवृत्तिः ईहानन्तरभाविना उत्पत्तौ च क्षणिकस्य उत्पादस्थितिभङ्गानां उदयोदीरणसद्भावे उदयोदीरणाभ्यां उपयोगमात्मनो उपलब्धिलक्षणप्राप्त उभयैकान्तादिऋजुसूत्रनयो एकत्वेऽपि एकलक्षणसामर्थ्यात् एकलक्षणसिद्धिर्वा एकस्य सर्वतोऽन्यएकान्तग्रहरक्तएकान्तभ्रान्तस्वभावाएकार्थसनिकृष्टाएतत्पूर्ववदादौ च एतद्वस्तुबलाएवकारः स्वतः कथं पुनरमूर्तस्य
१ मूलश्लोकार्धानामकाराद्यनुक्रमः प्रस्तावः पृ० । श्लोकार्धम् ६।२६ ४१६ । कथं बाधकनिवृत्तिः ५।१० ३३४ | कथं मिथ्याविकल्पैः ६।२१
कथञ्चिदिष्टं ४११९ ३०० । कथञ्चिद्वृत्ति८१३९ ५८१ कथञ्चिन्नान्यथा १०.१५ ६८१ कथन्नाभावोऽनुमा७/१९ ४८५ कल्प्या आभिनि१११५
कारणं कार्यभेदेन ५४० कारेकात्र परीक्षण
कार्य च नानुमेयञ्च ४।१३ २८० कार्यकारणता नास्ति १०२७ ११५ कार्यकारणता नैव १०1१३
कार्यकारणभावो
कार्यस्वभावयोश्चैवं २०१९
कार्योत्पत्तिविरुद्धा १८७
काल"
कुतः का कच १११३१
कोऽन्यः शंसति १११२८ ७३४
क्रमाक्रमाभ्यां ७/१५ ४८० ८४३
क्रमेणानुभव५८७
क्रमेणान्तर्विद्विर्तेत ३।१३ १९७
क्रमोपलब्धिनियमात् ३११५ २०२
क्षणश्चित्क्षण४१११
क्षणिकत्वं कुतः ९।२९
गन्धवद् व्यवसीयेत ८१३९
गवि स्मृतिः प्रमाणं गुणीति गुणसमुदायः
गृहीतग्रहणान्नो चेत् १०॥२१
चत्वारोऽत्र च ९।१२
चित्तं निर्णेतुमनलं ६।३२
४२९
चित्तभ्रान्ति५।२२
चित्तरूपरसन्तान९६९ ६१३
चित्तानां क्षणङ्गिनां ९.४५
चित्प्रधानप्रपञ्चेन ६।१९
४००
चित्राभं द्रव्यमेकं १११२२ ७२७ चित्सामान्यविदा ५।२२
चिदात्मा परिणामात्मा ९.४५ ६६१ चिद्र पं सर्वतोऽभिन्न ९।३७ ६५२ चिन्ताऽचिन्त्यात्मिकेयं ४॥२२ ३०७ | चेतनाचेतनं सर्व
५७९
६९८
१०२२ ६।३४ ३।१० १२।१५ ६।३९ ७.३० ४११७ ८.३५ ११२
७६ ३१२१ ६।६८ ११११५
३७ ६.४३
३।२ १०१
३।१ ६६ ७॥२२ રા૩૧ १०.१०
४५३ २१४ ४३८
२७०
७१६
५८१
१८४ ४४१
७०५ ६८६
१७५
६६२ १७४ ३८३
३५९
१२१ ६७४ १७४
१५९
२।२२ २।२४ २।२३ ३।२४ ८४१
२२० ५८४
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org