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प्रस्तावना
पर संघ देव, नन्दि, सिंह और सेन इन चार भागों में देशभेद से बँट गया । यह लेख शक सं० १३५५ ई० १४३३ का है । इस लेख से ज्ञात होता है कि देवसंघ अकलङ्कदेव के नामसे चला और उसके प्रथम आचार्य अकलङ्कदेव ही थे ।
(२२) हुम्मचमें पद्मावती मन्दिरके प्राङ्गणमें एक पाषाणपर उत्कीर्ण लेख में अकलङ्कका महर्धिक और देवागमके भाष्यकार के रूपमें उल्लेख ' है । यह लेख लगभग ई० १५३० का है।
ग्रन्थोल्लेख
अकलङ्कदेव महान् वादी ग्रन्थकार सभापंडित और अद्भुत प्रभावसम्पन्न युगप्रवर्तक आचार्य थे । उनकी गुणस्तुति शिलालेखों की तरह ग्रन्थों में भी उनके निर्मल व्यक्तित्वका उद्घोष कर रही है । शिलालेखों और ग्रन्थोंमें उन्हें 'तर्कभूवल्लभ, अकलङ्कधी, बौद्धबुद्धिवैधव्यदीक्षागुरु, महर्धिक, " समस्तवादिकरीन्द्रदर्पोन्मूलक,' स्याद्वादकैसरसटाशततीव्रमूर्तिपञ्चानन, अशेषकुतर्कविभ्रमतमोनिर्मूलोन्मूलक, अकलङ्कभानु, अचिन्त्यमहिमा, शास्ता' भूयोभेदनयावगाहगहन वाङ्मय' सकलतार्किक चक्रचूड़ामणिमरीचिमेचकितनखकिरण" समन्तादकलङ्क प्रकटिततीर्थान्तरीयकलङ्क आदि विशेषणोंसे विभूषित किया गया है, जो उनके अकलङ्कन्यायकी कीर्तिपताकाको फहरा रहे हैं । पुष्पदन्तने महापुराण और असग कविने भी मुनिसुव्रत" काव्यमें इनका स्मरण किया है ।
(१) जैन शि० तृ० पृ० ५१४, लेख नं० ६६७ । ए० क० भाग ८ नगर ता० नं ४६ । (२) " जीयात् समन्तभद्रस्य देवागमनसंज्ञिनः ।
स्तोत्रस्य भाष्यं कृतवानकलङ्को महर्धिकः ॥” - वही पृ० ५१८ ।
(३) "तर्कभूवल्लभो देवः स जयत्यकलङ्कधीः ।
जगद्रव्यमुषो येन दण्डिताः शाक्यदस्यवः || ” - पार्श्वनाथचरित । (४) "अकलङ्कगुरुर्जीयात् अकलङ्कपदेश्वरः ।
बौद्धानां बुद्धिवैधव्यदीक्षागुरुरुदाहृतः ॥ " - हनुमच्चरित । (५) देखो टि० २ ।
(६) "इत्थं समस्तमतवादिकरीन्द्रदर्पमुन्मूलयन्नमलमानदृढप्रहारैः । स्याद्वादकेसर सदाशततीव्रमूर्तिः पञ्चाननो भुवि जयत्यकलङ्कदेवः ॥”
(७) “येनाशेषकुतर्कविभ्रमतमो निर्मूलमुन्मीलितम्, स्फार गाकुनीतिसार्थसरितो निःशेषतः शोषिताः । स्याद्वादाप्रतिमभूतकिरणैः व्याप्तं जगत् सर्वतः
"
स श्रीमानकलङ्कभानुरसमो जीयाज्जिनेन्द्रः प्रभुः ॥” - न्यायकुमुदचन्द्र पृ० ४०२ । (८) "मिध्यायुक्ति पलालकूटनिचयं प्रज्ज्वाल्य निःशेषतः,
सम्यग्युक्तिमहांशुभिः पुनरियं व्याख्या परोक्षे कृता । येनासौ निखिलप्रमाणकमलप्राज्यप्रबोधप्रदः,
- न्यायकुमुदचन्द्र पृ० ६०४ ।
भास्वानेष जयत्यचिन्त्यमहिमा शास्ताऽकलङ्को जिनः ॥ " - न्यायमुकुदचन्द्र पृ० ५३१ । (९) "भूयो भेदनयावगाहगहनं देवस्य यद्वाङायम्” - न्यायविनिश्चयविवरण भाग २ पृ० ३६९ । (१०) " सकलतार्किक चक्रचूडामणिमरीचिमेचकित चरणनखकिरणो भट्टाकलङ्कदेवः ॥”
- अष्टसह० टिप्पण पृ० १ ।
(११) देखो पृ० ९ टि० १२ ।
(१२) “ प्रकटिततीर्थान्तरीयकलङ्को कलङ्कोऽप्याह ॥ " - रत्नाकरावतारिका पृ० ११३७ । (१३) महापुराण पृ० २९ ॥ (१४) मुनिसुव्रतका ० १|१०|
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