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संनवजिनस्तवन व पोतानु सुझपरणामीक परमसीता स्वरुप साध्यकरीने वितरागपर मात्माने सेवाविलंबे ते निश्चेपोतानु तत्वप्रगटकरे निटामाकारणमाटे एहथी स्वरुपप्रगटथाय इमजधारवो इतिप्रथमगाथार्थ ॥ १ ॥
अविसंवादनिमित्तगेरे॥ जगतजंतुस खकाज ॥ जि० ॥ हेतुसत्यबहुमानयी
रे॥ जिनसेव्यासीवराज ॥ जि ॥२॥ अर्थ॥वलाहेअनुजीतुमे अविसंवादिके विसंवादजेनिरधारनही ते अ ने तमें निश्चटानिरधार कार्यनेकरो माटेअविसंवादि निमित्तकारणलो नि मित्तलक्षण।कार्यानिन्नवसति कत्त्वाव्यापारवत्वेसति हेतुर्निमित्तंति॥ माटहेअनुतुमेजगत्रना जीवतेना आत्मीकसुखरूपकार्ट निपजाववाने प्रधाननिमित्तबोजी माटेहेतुके कारण तेसत्यके साचो तेनोबहुमान ए टले माहामोटमपणेसेवतां जेमुजसरिखो मोहवसपमयो प्लाएंयस्यो पुज जनोरागी असंयममयी मिथ्यात्वेनुल्योभाव ते निराधारअसरण एह वोडं तेनेत्रीतीर्थकरदेव परमतत्वमात्रैलोक्यसपगारी जेनानामथीपरम कल्याणथाटा एवापरमेखरनो योगमल्यो माटेमारेएवेला एनमीधन्य एमअसंख्यातपदेसें निकर्मानिस्संगी स्वरुपनोगी देवतत्वनो बहुमानक रतोथको जे जिनकेण्वीतरागनेसेवे तेजीवपरम कल्याणमटीपोतेथा या इहांसत्यपद बेनेजोमवो हेतुसत्यते अरिहंतदेवआपणा मोक्षरूपका खनाहेतुले तेनोसत्यके साचोबहुमानकरवो एटले इहलोक परलोक इंवीटासुखनी आसंसाटालीने अद्भुत वर्ण गंध संस्थान अतिशयवच नातिसट पातिहा प्रमुख सर्वशुछ बहुमानकारणमाटे बहुमानकरवा योग्य तेषव्य बहुमान पण जे अरिहंतना सुझग्यानादिगुण अनंता नो सकल पुजलातितपणानो परमअरूपी अतिबीयपणानो बहुमान
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