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श्रीमल्लिजिनस्तवन
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र्थनासनरूप परनाव अग्रहणरूप परनावअनोक्तारूप वरूपग्रहण व रूपनोगी परनावअरदणरूपस्वरूपएकत्वरूप तत्वाराधन चेतनास्वरूप प्रगटतानुयायीवीर्य तेन पादानकारणअनेषव्ययोगसमारवारूप अरिहं तालंबनादि टयथार्थआगमश्रवणादितेनिमित्तकारण तेहनोपयुंजवोआ त्मकार्यकरवापणे आत्मानोप्रयोगकरवो एन (कृष्टकारणमाटे करणना मात्रीजोकारकजाणवो साधकातमंकारणं करणंइतिवाक्यातआत्मसि विरूपकानो उत्कृष्टकारण अनेआत्मसक्तिस्वरूपानुटायी तथासुछ देवप्रमुखते करणकारक कहिटोः
४. आत्मानीसंपदा ज्ञानपाटो दर्शनपर्याटो चारित्रपर्याये तेह नोदानात्माने आत्मगुणप्रगट करवारूपदेवो तेहथीजेजे आत्मधर्मनी पजताजाटो ते संप्रदानकहिटो उक्तंच गाथा ॥ देनसजस्सतंसं ॥ प याणमिहतंपिकारणंतस्स ॥ होईतद्दचित्तान ॥ नकीरइतविणाजसो ॥ इतिमाटेजेआत्माना अस्तिधर्मनोथवो ते संपदानकारक दाता तथा आत्मापात्र अनेआत्मानेदटाके. देवायोग्यतेआत्मधर्म एत्रणेनावनी अनेदता एटले गुणनोषगटकरवातेदेटा आत्माकारकदाताआत्मगुण नेप्रगट करतेदातापणो अनेगुणनोपात्रपणआत्मा एटलेदान दाता अ ने ग्राहकवणेअनेद इतिक्षितीयगाथार्थ ॥ २ ॥ स्वपरविवेचनकरणतहअपादानीरे॥ ते॥ सकलपर्यायआधारसंबंधास्थानथीरे ॥ सं॥ बाधककारकनावअनादिनिवारवारे ।। अ० ॥ साधकताअवलंबितेहसमारवारे॥ ते॥ ३ ॥ ५. अर्थ। जेयात्माथी समबाटो रहातेहनेवधर्म कहिटों अनेतेह थाविपरीत जे मोहादिक कर्मअसुझप्रवत्ति तेपरनाव कहिये तेहनोविये
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