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देचोम्बा . सावंतने तेमज अनव्यजीवसत्तावत परंतु तेहनो उपादानसिक तानाकार्यनो करणहारनथी तेथीकार्यनीपजतोनथी जेबारे को ईकजीवनो उपादान अरिहंतादिकनो निमित्तपामीने कारणतापणे पर णमे तेकार्यकरे माटे तेन त्पन्न अने तेकार्ट सिस्थयापले तेकारण रहेनही जोसिघतामा साधकतानी बतिमानीयेतो सिधावस्थादोपण साधकपणो रह्योमानवोपझे तेसिधावस्थामां साधकपणोतोनथी माटेका र्यनीपने कारणतारहेनही तथानिमित्तजेदंमादिक तेपण कर्ताभिन्न का →नाव्यवसाटो कारणताकरे तोतेभिन्नकार्यथाये परंतु तेजकार्यनी ते कारणतारहेनही एमधार इतिअष्टमगाथार्थ ॥ ७ ॥
कर्ताआतमव्य ॥ कार्यसिदिपणोरी॥ निजसत्तागतधर्म ॥ तेनुपादानगणोरी॥ए ।।
अर्थ ॥ हवेसिकतालपकार्यना चारकारण देखामेने सितारूप काते अात्मानोअनेदस्वरूपजे माटे एहनोक आत्माषव्यपोतेज
अनेसिधपोते आत्मानोकाट जेषात्मासिघताने परमानंदपणेजाणे तथाएहिजमाहरो हमणाकरवानोकार्य एकार्यकरवानीरुचीविना थ नंतोकाल संसारमांनम्योस्वरूपचष्टथयो माहामोहग्रह्यो हवेमेमाहरो मू जधर्म श्रधा भासन गोचर करयो तेथी कार्यकरबो एमनिरधारकरी सानुगत चेतनावी करीने स्वखरूपकरवानो कर्त्ताथयो तो सिझताना कार्यने नीपजावे तेवीरीतेजे प्रथमतोअंसकर्ताथाय पडेगुणदि थवे संपूर्णकर्त्तापणापामीने कार्यनीपजावे हवेएसित्तारूपकार्यनो उ पादानकारणकहेजे जेपोतानासत्तागत ग्यांन दर्शन चारित्र वीर्या दिक धनंतगुण तेहिजनपादानकारणजाणवो उपादानते वस्तुनोमू लधर्म धरूपीसत्ता तेहिज सिस्थाय इतिनवमगाथार्थ ॥ ५ ॥
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