________________
श्रीअरनाथ जिनस्तवम
१३७ उपादान तथा निमित्तकारणनो व्यापारकरेवे तेम नो प्रसृर्त्तन करतोन थी ते अपेक्षाकारण आगममां तथा तत्वार्थादिक ग्रंथोमांकोबे य थाघटस्योत्पत्तौ अपेक्षा कारं व्योमादि अपेक्षते तेनविनातद्भावा भावात् ॥ निर्व्यापारमपेक्षा कारणइतितत्वार्थवृत्तौ ॥ तथाविसेषावस्थ के अवधिज्ञानाधिकारे इहांधारभूत सिलातलादि व्यात्पद्यमानस्या वधिः सहकारकारणानि भवति यत्र सहकारकारणगवेष्यो इतिसप्तम गाथार्थ || ७ || प्रचारकारणनो स्वरूपको एहअपेक्षा हेतु ॥ आगममांदेकह्योरी ॥ कारणपदनुत्पन्न ॥ कार्यथयेनलयोरी ॥ ८ ॥
०
अर्थ || कारणपदके जेहमांहेकारपणो तेबतो मूल गोधर्मनथी पण उत्पन्नवे नेते जेवारे कर्त्ता तेकार्यनो अर्थीयमाने जे उपगरण त था मूल पिंतेरूपे कार्यपणे प्रवर्त्तावे तेवारे ते तेहनोकारण करण कहीये एटले काष्टमां दमादिक अनेक पदार्थना बतापलानी योग्य तावे पलको दंमनो कार उत्पन्न करे कोइपुतलीनो कारण उत्पन्न करे तेमज दमादिकने को घटध्वंसपणेप्रवृर्त्तावेतोघटध्वंसकरे तथाकर्त्ता जोदमादिकनेटकरवापलेप्रवृत्तोवे तोतेहनोकारथाय माटेजेकार पलोते कर्त्तानो करयोथायबे श्री विसेषावस्य के कलावे जेकारकाः कर्भु राधीना इतिकार्योत्पादकं तेनकार्योत्पत्तौ कारणत्वंनचकाकरणे ते माटे कारणपलोते उत्पन्नवे हवे कोई केसे जे वस्तुमा कोई कार्य ना तो कारण ताबे तोउत्पन्नवे एमसावास्ते कहोबो तेहने उत्तरजे विवचितकार्बनी कारणता उत्पन्नवे अथवा जेकार्यताजेकाले ते कार्टाता कर्त्तानाप्रयोगनीबे तेमाटे उत्पन्नजबे पएकार्सनीपनापबे तेमध्ये कारणपलो नपामीये जेमच्यनादि मिथ्यात्विजीव यद्यपिस
ܐ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
